Савабуль-а'маль уа 'икабуль-а'маль
Награда деяний и наказание деяний

126. Награда того, кто закончит жизнь, совершая в этот день пост

Хадис 219. Передаёт Джабир: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто закончит жизнь, совершая в этот день пост, тот войдёт в рай».

127. Награда постящегося, который умастился благовониями в начале дня

Хадис 220. Передаёт Йунус ибн Йакуб: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто в начале дня умастится благовониями, совершая пост, тот не утратит разума».

128. Награда постящегося, находящегося среди людей, которые едят

Хадис 221. Сакуни передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет постящегося, находящегося среди людей, которые едят, чтобы части его тела не прославляли бы Аллаха. Над ним благословение ангелов, и их благословение – просьба о прощении».

129. Награда поста в месяце раджаб

Хадис 222. Передаёт Касир Науа: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Нух, да будет мир с ним, сел на ковчег в первый день месяца раджаб и повелел поститься в этот день тем, кто был с ним. И он сказал: «Кто будет поститься в этот день, от того огонь будет отдалён на расстояние года. Кто будет поститься семь дней, для того закроются семь врат ада. Кто будет поститься восемь дней, для того откроются восемь врат рая. Кто будет поститься пятнадцать дней, тому будет удовлетворена просьба. А кто прибавит, тому прибавит Великий и Всемогущий Аллах».

Хадис 223. Передаёт Мубарак: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Раджаб – это река в раю, которая белее молока и слаще мёда. Кто будет поститься один день в раджабе, того Великий и Всемогущий Аллах напоит из этой реки».

Хадис 224. По этому же иснаду: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Раджаб – величественный месяц, в котором Аллах удваивает благодеяния и стирает злодеяния. Кто будет поститься один день в раджабе, от того огонь будет отдалён на расстояние ста лет. А кто будет поститься три дня, для того станет обязателен рай».

Хадис 225. Передаёт Абу Саид Худри: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Воистину, раджаб – глухой (асамм) месяц Аллаха, и он был назван глухим, потому что ни один месяц из месяцев не приблизится к нему в запретности и достоинстве перед Аллахом. Люди эпохи невежества возвеличивали его, а когда пришёл Ислам, он не прибавил ему ничего кроме величия и достоинства. Воистину, раджаб – месяц Аллаха, шабан – мой месяц, а рамадан – месяц моей общины. Кто будет поститься один день в раджабе, веруя и надеясь на награду, тот заслужит великое довольство Аллаха. Его пост в этот день погасит гнев Аллаха и закроет для него врата ада. И если он раздаст переполненную золотом землю, то это не превзойдёт его поста. И если он будет искренен к Аллаху, то награда его не восполнится ничем из ближнего мира кроме благодеяний. А когда наступит вечер, удовлетворятся десять его просьб. Если он попросит о чём-либо из быстротечного мира, то Аллах дарует ему это. А если нет, то Он запасёт для него из блага то, что превосходит всё, о чём просил Его просящий из числа Его друзей, любимцев и праведников.

Кто будет поститься два дня, почтение Аллаха к тому не смогут описать описывающие из обитателей неба и земли, и будет записана ему награда подобная награде десяти правдивых в течение их жизни, какой бы долгой ни была их жизнь. В день суда он будет заступаться подобно тому, как заступаются они, и он будет собран в их числе, пока не войдёт в рай и не станет их товарищем.

Кто будет поститься три дня в раджабе, между тем и огнём Аллах установит ров и преграду длиной в семьдесят лет. И скажет Великий и Всемогущий Аллах во время его разговения: «Стало обязательным для Меня твоё право, стали обязательными для тебя Моя любовь и Моё покровительство. О, Мои ангелы! Я беру вас в свидетели, что простил ему прошедшие грехи и будущие.

Кто будет поститься четыре дня в раджабе, тот пребудет в благополучии от всех несчастий, сумасшествия, проказы, экземы, смуты даджаля и будет он защищён от наказания могилы. И будет записана ему награда просящих прощения и кающихся, и книга деяний будет дарована ему в правую руку в числе первых поклоняющихся.

Кто будет поститься пять дней в раджабе, тот будет иметь право на то, чтобы в день суда Аллах сделал его довольным, и в день суда он будет воскрешён с лицом подобным луне в ночь полнолуния. Будут записаны ему благодеяния по числу несметных песчинок, войдёт он в рай без расчёта и будет сказано ему: «Пожелай у своего Господа всё, что захочешь».

Кто будет поститься шесть дней в раджабе, тот выйдет из своей могилы со светом на лице, сияющим ярче, чем свет солнца. И помимо этого ему будет дарован свет, которым осветятся собравшиеся в день суда. Он будет воскрешён в день суда в числе пребывающих в безопасности, пройдёт без расчёта мост сират и будет избавлен от ослушания родителей и разрыва родственных уз.

Кто будет поститься семь дней в раджабе, для того за каждый день поста Аллах закроет одни врата из семи врат ада и запретит его тело для огня.

Кто будет поститься восемь дней в раджабе, для того за каждый день поста Аллах откроет одни врата из восьми врат рая и скажет ему: «Войди в любые из врат райских садов, в какие пожелаешь.

Кто будет поститься девять дней в раджабе, тот выйдет из своей могилы, возглашая: «Нет божества кроме Аллаха», и его лицо будет обращено к раю. Он выйдет из своей могилы со светом на лице, которым осветятся собравшиеся в день суда и даже скажут: «Это избранный пророк». И самое малое, что будет даровано ему, это вхождение в рай без расчёта.

Кто будет поститься десять дней в раджабе, тому Аллах сотворит два зелёных крыла, на которые нанизаны жемчуг и яхонт, и словно быстрая молния он пролетит с ними в райские сады над мостом сират. Аллах превратит его злодеяния в благодеяния, и он будет записан в числе приближенных и справедливых ради Аллаха, и будто в течение ста лет он поклонялся Аллаху терпеливым, стойким и надеющимся на награду.

Кто будет поститься одиннадцать дней в раджабе, лучше того не будет раба, которого Аллах вознаградит сполна, за исключением постящегося столько же или больше.

Кто будет поститься двенадцать дней в раджабе, тот в судный день будет облачён в два зелёных одеяния из атласа и парчи, которыми он украсится. Если одно из двух одеяний будет спущено в ближний мир, то засияет всё, что между востоком и западом, и ближний мир станет ароматнее запаха мускуса.

Кто будет поститься тринадцать дней в раджабе, для того в день суда под тенью трона будет установлен трапезный стол из зелёного яхонта, ножки которого из жемчуга, и он в семьдесят раз просторнее ближнего мира. На нём посуда из жемчуга и яхонта, и в каждой посуде семьдесят тысяч видов еды, и не похож один вид на другой и один аромат на другой. Он будет есть с трапезного стола, а люди в тяжкой беде и великом горе.

Кто будет поститься четырнадцать дней в раджабе, тому Аллах дарует награду в виде райских дворцов, возведённых из жемчуга и яхонта, которые не видел глаз, не слышало ухо и не представляло сердце.

Кто будет поститься пятнадцать дней в раджабе, тот в судный день остановится на стоянке пребывающих в безопасности, и не пройдёт мимо него ни ангел, ни пророк, ни посланник, который не сказал бы: «Да пребудешь ты в блаженстве. Ты – находящийся в безопасности, приближенный, почтенный, счастливый и ликующий обитатель райских садов».

Кто будет поститься шестнадцать дней в раджабе, тот станет первым из тех, кто взберётся на верховых животных из света и полетит на них в просторах райских садов к обители Милостивого.

Кто будет поститься семнадцать дней в раджабе, для того в день суда на мосту сират будут установлены семьдесят тысяч светильников, и он пройдёт по мосту к райским садам под светом этих светильников. И ангелы будут сопровождать его приветствиями и пожеланиями мира.

Кто будет поститься восемнадцать дней в раджабе, тот в вечном раю потеснит Ибрагима, да будет мир с ним, в его шатре на ложах из жемчуга и яхонта.

Кто будет поститься девятнадцать дней в раджабе, для того Аллах воздвигнет в райском саду дворец из сияющего жемчуга напротив дворца Адама и Ибрагима, да будет мир с ними. Он поприветствует их, а они поприветствуют его, почитая его и отдавая ему должное. И за каждый день поста Аллах запишет для него пост тысячи лет.

Кто будет поститься двадцать дней в раджабе, тот словно поклонялся Аллаху в течение двадцати тысячи лет.

Кто будет поститься двадцать один день в раджабе, тот в судный день будет заступаться за количество, подобное племенам Рабиа и Мудар»[1], все из которых являются людьми ошибок и грехов.

Кто будет поститься двадцать два дня в раджабе, к тому воззовёт взывающий с неба: «О, друг Аллаха, возрадуйся великому почёту и обществу пророков, правдивых, мучеников и праведников, которых облагодетельствовал Аллах. И как прекрасны эти товарищи».

Кто будет поститься двадцать три дня в раджабе, к тому будет обращено с неба: «Да пребудешь ты в блаженстве, о, раб Аллаха. Ты немного трудился, и долго будешь наслаждаться. Да пребудешь ты в блаженстве, когда с тебя будет сорван покров, и ты будешь доставлен к огромной награде от твоего Великодушного Господа и станешь соседствовать с Халилом (Ибрагимом) в обители благополучия».

Кто будет поститься двадцать четыре дня в раджабе, к тому спустится ангел смерти, представ перед ним в образе юноши в одеянии из зелёной парчи, на коне из райских коней, в руке которого зелёный шёлк, надушенный ароматным мускусом, а в другой руке золотая чаша, наполненная райским питьём. Он напоит его им в момент выхода его души и облегчит ему мучительную агонию смерти. Он примет его душу в этот шёлк, из которого исходит аромат, вдыхаемый обитателями семи небес. И тогда он останется в своей могиле напоенным и воскреснет из могилы напоенным, пока не явится у водоёма к Пророку, да благословит Аллах его и его род.

Кто будет поститься двадцать пять дней в раджабе, того встретят семьдесят тысяч ангелов, когда он выйдет из своей могилы. В руке каждого ангела знамя из жемчуга и яхонта, и с ними драгоценные украшения и одеяния, и скажут они: «О, друг Аллаха, поспеши к твоему Господу». И он будет в числе первых людей, вошедших в райские сады вместе с приближенными, которыми доволен Аллах, а они довольны Им. И это великое преуспевание.

Кто будет поститься двадцать шесть дней в раджабе, для того Аллах возведёт в тени трона сто дворцов из жемчуга и яхонта. На вершине каждого дворца красный шатёр из райского шёлка, в котором он будет обитать в благоденствии, а люди будут ждать расчёта.

Кто будет поститься двадцать семь дней в раджабе, могилу того Аллах расширит на расстояние четыреста лет и наполнит всё это мускусом и амброй.

Кто будет поститься двадцать восемь дней в раджабе, между тем и огнём Великий и Всемогущий Аллах установит девять рвов, и расстояние каждого рва между небом и землёй пятьсот лет.

Кто будет поститься двадцать девять дней в раджабе, того Аллах простит, даже если он будет сборщиком податей (несправедливого правителя), и даже если постившаяся будет женщиной, семьдесят раз совершившей распутство. Если она пожелает этим постом лика Великого и Всемогущего Аллаха и избавления от ада, Аллах непременно простит её.

Кто будет поститься тридцать дней в раджабе, к тому воззовёт возглашающий с неба: «О, раб Аллаха. Что касается прошедшего, то тебе уже прощено. Начни же свои деяния заново в том, что осталось». Великий и Всемогущий дарует ему в каждом райском саду сорок тысяч городов из золота. В каждом городе сорок тысяч дворцов, в каждом дворце сорок тысяч тысяч жилищ, в каждом жилище сорок тысяч тысяч трапезных столов из золота, на каждом столе сорок тысяч тысяч блюд, в каждом блюде сорок тысяч тысяч видов еды и питья, и каждая еда и каждое питьё из этих видов особенные. И в каждом жилище сорок тысяч тысяч лож из золота, и длина каждого ложа равна тысяче локтей на две тысячи локтей. На каждом ложе дева из райских гурий, на которой триста тысяч локонов из света, и несут каждый из этих локонов тысяча тысяч служанок. Надушена она мускусом и амброй, чтобы прибыл к ней постящийся в месяце раджаб. И это для того, кто постился весь месяц раджаб».

Его спросили: «О, Пророк Аллаха. Кто-то неспособен поститься в месяце раджаб из-за слабости или по какой-либо имеющейся у него причине, или женщина, которая не чиста. Что им сделать, чтобы достичь того, что ты описал?» Он, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Пусть каждый день он даёт беднякам лепёшку в качестве милостыни. Клянусь Тем, в чьей длани моя душа. Если каждый день он будет давать такую милостыню, то он достигнет того, что я описал, и даже больше. Если соберутся все творения из числа обитателей небес и земли, чтобы определить величину его награды, то они не постигнут и десятой части того, что из достоинств и степеней получит он в райских садах». Его спросили: «О, Посланник Аллаха. А что сделать тому, кто не способен на такую милостыню, чтобы достичь того, что ты описал?» Он сказал: «Каждый день месяца раджаб до окончания тридцатого дня пусть он сто раз прославляет Аллаха этим прославлением: «Пречист славный Бог. Пречист Тот, кроме которого не следует никого прославлять. Пречист Величайший, Щедрейший. Пречист Тот, кто облачился в величие и Он достоин этого» /Субханаль-иляhиль-джалиль. Субхана ман ля йанбагит-тасбиху илля ляh. Субханаль-а’аззиль-акрам. Субхана ман лябисаль-‘изза уа hуа ляhу аhлюн/.

1. Племена Рабиа и Мудар среди арабов были известны своей многочисленностью, и название этих племён отождествлялось с большим числом людей.

Хадис 226. Передаёт Хасан ибн Баккар: «Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Аллах отправил Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, спустя три ночи после начала месяца раджаб, и пост в этот день подобен посту семидесяти дней». Саад ибн Абдулла сказал: «Наши шейхи говорили, что это ошибка писавшего, а правильно будет: «За три ночи до окончания раджаба».

130. Награда поста в месяце шабан

Хадис 227. Передаёт Абу Хамза Сумали: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто будет поститься в месяце шабан, для того это станет очищением от каждой ошибки, пятна и порыва». Я спросил Имама Бакира: «Что значит пятно?» Он сказал: «Клятва об ослушании и обет об ослушании». Я спросил: «Что значит порыв?» Он сказал: «Клятва в гневе. И покаянием в ней является сожаление о ней».

Хадис 228. Передаёт Исмаил ибн Абдульхалик: «Возле Имама Садика, да будет мир с ним, зашла речь о месяце шабан и посте в нём. Он сказал: «Из достоинства в нём то-то и то-то, что даже если мужчина посягнёт на запретную кровь и будет поститься в шабане, то это принесёт ему пользу и он будет прощён».

Хадис 229. Передаёт Муфаддаль ибн Умар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пост в шабане и месяце рамадан, то есть последовательный пост в течение двух месяцев – покаяние, принятое Великим и Всемогущим Аллахом, клянусь Аллахом».

Хадис 230. Передаёт Абдулла ибн Мархум Азди: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Кто будет поститься в первый день шабана, для того непременно станет обязателен рай. Кто будет поститься два дня, на того Аллах будет взирать каждый день и ночь в обители ближнего мира, и взор Его на него продолжится и в раю. А кто будет поститься три дня, тот каждый день станет посещать Аллаха на Его троне в раю».

Хадис 231. Исмаил ибн Аби Зияд передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Шабан – мой месяц, а рамадан – месяц Аллаха, и это весна бедных. И Аллах установил праздник жертвоприношения лишь для насыщения ваших бедняков мясом. Так накормите же их».

Хадис 232. Передаёт Абу Саббах: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Клянусь Аллахом, пост в шабане и месяце рамадан – покаяние, принятое Аллахом».

Хадис 233. Передаёт Муфаддаль ибн Умар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мой отец (Имам Бакир), да будет мир с ним, разделял одним днём пост шабана и месяца рамадан. А Али ибн Хусейн (Имам Саджад), да будет мир с ним, соединял их и говорил: «Последовательный пост в течение двух месяцев – покаяние, принятое Аллахом».

Хадис 234. Передаёт Амру ибн Халид: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился в шабане и месяце рамадан, но удерживал людей от того, чтобы они соединяли их. И он говорил: «Они – два месяца Аллаха, и они – искупление грехов до них и после них».

Хадис 235. Передаёт Хафс ибн Бахтари: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда у жён Пророка, да благословит Аллах его и его род, был пропущенный пост, они откладывали его совершение до шабана, не желая препятствовать потребностям Посланника Аллаха. А когда наступал шабан, они постились и он постился вместе с ними. И Посланник Аллаха говорил: «Шабан – мой месяц».

Хадис 236. Передаёт Самаа ибн Михран: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Постился ли кто-нибудь из твоих отцов в шабане?» Он сказал: «В нём постился лучший из моих отцов – Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род».

Хадис 237. Передаёт Йунус ибн Йакуб: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о посте в шабане: «Постился ли в нём один из твоих отцов?» Он сказал: «Лучший из моих отцов – Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, больше всего постился в шабане».

Хадис 238. Передаёт Зейд ибн Аслам: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, был спрошен о посте в раджабе. Он сказал: «Куда вы уходите от шабана?»

Хадис 239. Абу Саид Мукриби передаёт от Усамы ибн Зейда: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился днями, что даже говорили: «Он не разговляется», а иногда он не постился, что даже говорили: «Он больше не постится». Я спросил Усаму: «Видел ли ты, чтобы он постился в каком-либо месяце так, как не постился в другие месяцы?» Он ответил: «Да». Я спросил: «В каком из месяцев?» Он сказал: «В шабане. Это месяц между раджабом и рамаданом, к которому люди невнимательны. И это месяц, в котором деяния восходят к Господу миров. И я желаю, чтобы моё деяние восходило, когда я пощусь».

Хадис 240. Передаёт Анас: «Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, спросили: «Какой пост наилучший?» Он сказал: «В шабане в знак почитания рамадана».

Хадис 241. Передаёт Абу Салама: «Пророк, да благословит Аллах его и его род, не постился в течение целого месяца в году, кроме шабана, соединяя его с рамаданом».

Хадис 242. Передаёт Ибн Аббас: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, завели при нём речь о достоинствах шабана, и он сказал: «Благородный месяц и это мой месяц. Носители трона почитают его и знают о его праве. Это месяц, в котором увеличивается удел верующих для рамадана, и украшаются в нём райские сады. И назван был он шабаном потому что делится в нём удел верующих. Это месяц деяний. Благодеяния увеличиваются в нём в семьдесят раз, а злодеяния умаляются, грехи прощаются, а благодеяния принимаются. Могущественный, да славится Его величие, хвалится в нём Своими рабами, взирает со Своего трона на постящихся и молящихся, и хвалится ими перед носителями трона». Тогда поднялся Али ибн Аби Талиб, да будет мир с ним, и сказал: «О, Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать жертвой за тебя. Опиши нам что-либо из его достоинств, чтобы увеличилось наше желание поститься и молиться в нём, и чтобы бодрствовали мы в нём ночью для Великого».

И он сказал: «Кто будет поститься в первый день шабана, тому Аллах запишет семьдесят благодеяний, одно из которых равно поклонению в течение года.

Кто будет поститься два дня в шабане, с того устранится смертельное злодеяние.

Кто будет поститься три дня в шабане, для того в райских садах возвысятся семьдесят степеней из жемчуга и яхонта.

Кто будет поститься четыре дня в шабане, у того расширится удел.

Кто будет поститься пять дней в шабане, тот будет любим рабами Аллаха.

Кто будет поститься шесть дней в шабане, от того Аллах отведёт семьдесят видов несчастья.

Кто будет поститься семь дней в шабане, тот будет защищён от Иблиса, его воинства, его подстреканий и его знаков.

Кто будет поститься восемь дней в шабане, тот не уйдёт из ближнего мира, пока не будет напоен из святых водоёмов.

Кто будет поститься девять дней в шабане, над тем смилуются Мункар и Накир, когда будут спрашивать его.

Кто будет поститься десять дней в шабане, могилу того Аллах расширит на семьдесят локтей.

Кто будет поститься одиннадцать дней в шабане, в могиле того будут установлены одиннадцать минаретов из света.

Кто будет поститься двенадцать дней в шабане, того до прозвучания трубного гласа каждый день в могиле будут посещать семьдесят тысяч ангелов.

Кто будет поститься тринадцать дней в шабане, за того будут просить прощения ангелы семи небес.

Кто будет поститься четырнадцать дней в шабане, про того будет внушено животным, хищникам и даже рыбам в воде, чтобы они просили прощения за него.

Кто будет поститься пятнадцать дней в шабане, к тому обратится Господь величия: «Клянусь Своим величием, Я не сожгу тебя в огне».

Кто будет поститься шестнадцать дней в шабане, перед тем погаснут семьдесят морей из огня.

Кто будет поститься семнадцать дней в шабане, перед тем закроются все врата ада.

Кто будет поститься восемнадцать дней в шабане, для того откроются все врата рая.

Кто будет поститься девятнадцать дней в шабане, тому в райских садах будет даровано семьдесят тысяч дворцов из жемчуга и яхонта.

Кто будет поститься двадцать дней в шабане, с тем заключат брак семьдесят тысяч супруг из райских гурий.

Кто будет поститься двадцать один день в шабане, того поприветствуют ангелы и погладят его своими крыльями.

Кто будет поститься двадцать два дня в шабане, тот облачится в семьдесят тысяч одежд из шёлка и парчи.

Кто будет поститься двадцать три дня в шабане, к тому в момент выхода из могилы будет приведено верховое животное из света, на которого он взберётся и полетит в рай.

Кто будет поститься двадцать четыре дня в шабане, тот заступится за семьдесят тысяч приверженцев единобожия.

Кто будет поститься двадцать пять дней в шабане, тому будет дарована непричастность к лицемерию.

Кто будет поститься двадцать шесть дней в шабане, тому Аллах запишет проход по мосту сират.

Кто будет поститься двадцать семь дней в шабане, тому Аллах запишет непричастность к огню.

Кто будет поститься двадцать восемь дней в шабане, лицо того засияет.

Кто будет поститься двадцать девять дней в шабане, тот обретёт огромное довольство Великого и Всемогущего Аллаха.

Кто будет поститься тридцать дней в шабане, к тому спереди трона обратится Джабраиль, да будет мир с ним: «Начни деяния заново. Тебе уже прощены грехи из прошедшего и будущего». И скажет Великий и Всемогущий Аллах: «Если грехи твои будут подобны числу звёзд на небе, капель дождя, листьев деревьев, числу песчинок, рос и дней, то Я непременно прощу тебя. И после твоего поста в месяце шабан это не трудно для Аллаха».

Ибн Аббас сказал: «И всё это для месяца шабан».

131. Достоинства месяца рамадан и награда поста в нём

Хадис 243. Передаёт Джабир: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «О, Джабир! Кто войдёт в месяц рамадан и будет поститься в его дни, часть ночи простоит в молитве, будет беречь свой половой орган и язык, опускать глаза и не причинять страдания, тот очистится от грехов, словно в тот день, когда его родила мать». Я сказал ему: «Да стану я жертвой за тебя. Как прекрасна эта речь!» Он сказал: «Как строго это условие!»

Хадис 244. Джабир передаёт от Имама Бакира, да будет мир с ним: «Когда Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, смотрел на новую луну в месяце рамадан, он поворачивался лицом к кибле, а затем говорил: «О, Аллах! Начни его для нас с безопасностью, верой, здравием, миром, покрывающим благополучием, обширным уделом, удалением недугов, чтением Корана, помощью в молитве и посте. О, Аллах! Сделай нас благополучными для месяца рамадан и сделай его благополучным для нас, и прими его от нас, чтобы завершился месяц рамадан, а Ты простил нас» /Аллаhумма! Аhилляhу ‘аляйна биль-амни уаль-имани уас-салямати уаль-ислями уаль-‘афийатиль-муджаллиляти уар-ризкыль-уаси’и уа даф’иль-асками уа тиляватиль-курани уаль-‘ауни ‘аляс-саляти уас-сыям. Аллаhумма! Саллимна ли шаhри рамадан уа саллимhу ляна уа тасаллямhу минна хатта йанкадыйа шаhру рамадан уа кад гафарта ляна/. Затем он поворачивался лицом к людям и говорил: «О, собрание мусульман! Когда начинается месяц рамадан, надеваются оковы на непокорных шайтанов, раскрываются врата небес, врата райских садов и врата милости, закрываются врата огня и мольба не остаётся без ответа. И во время каждого разговения у Аллаха есть освобождённые, которых Он освобождает от огня. И каждую ночь взывающий взывает: «Есть ли просящий? Есть ли кающийся? О, Аллах! Даруй награду каждому расходующему и потерю каждому воздерживающемуся». А когда наступит месяц шавваль, верующим будет сказано: «Отправляйтесь утром к вашим наградам, ибо это день наград». Затем Имам Бакир сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа! Эти награды ни динары и ни дирхамы».

Хадис 245. Передаёт Зурара: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда Пророк, да благословит Аллах его и его род, покинул Арафат и отправился в Мину, он вошёл в мечеть и возле него собрались люди, которые спросили его о ночи предопределения. Тогда он встал для произнесения проповеди и сказал после прославления Аллаха: «А затем. Кто бы из вас не спросил меня о ночи предопределения, я не буду держать её втайне от вас, ибо я не осведомлён о ней. О, люди, знайте! Кто, застав месяц рамадан благополучным и здоровым, будет поститься в его дни, часть его ночей проведёт в поклонении, будет прилежным в своих молитвах, станет посещать его пятницы, а утром отправится на его праздник, тот уже постиг ночь предопределения и получил награду Господа». Передатчик хадиса сказал: «Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Клянусь Аллахом, награду непохожую на награду рабов божьих».

Хадис 246. Передаёт Абу Басир: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда приблизился месяц рамадан, и было это в три оставшихся дня шабана, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал Билалу: «Созови людей». Когда люди собрались, он взобрался на минбар, вознёс хвалу Аллаху, прославил Его, а затем сказал: «О, люди! Этот месяц приближается к вам, и он господин месяцев, и в нём ночь, которая лучше тысячи месяцев. Закрываются в нём врата ада и открываются в нём врата райских садов. Кто застал его, но не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах. Кто застал своих родителей, но не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах. Кто не благословил меня, когда я был упомянут при нём, и не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах».

Хадис 247. Зейд ибн Али передаёт от своего отца, который передал от его деда, да будет мир с ними, что Али, да будет мир с ним, сказал: «Когда явился месяц рамадан, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, вознёс хвалу Аллаху, прославил Его, а затем сказал: «О, люди! Аллах избавил вас от ваших врагов из числа джиннов и сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам»[1], и Он обещал вам ответ. Знайте, что к каждому непокорному шайтану Аллах приставил семь ангелов, и он не освободится, пока не завершится этот ваш месяц. Знайте, что врата небес раскрыты с первой его ночи. И знайте, что мольба в ней принимается».

1. Сура «Верующий», аят 60

Хадис 248. Передаёт Мухаммад ибн Марван: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «В каждую ночь месяца рамадан у Великого и Всемогущего Аллаха есть освобождённые и избавленные от огня, кроме тех, кто разговляется опьяняющим напитком. А когда наступает его последняя ночь, освобождаются в нём столько же, сколько освободились во всём месяце».

Хадис 249. Абу Вард передаёт от Имама Бакира, да будет мир с ним: «В последнюю пятницу шабана Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, обратился к людям с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, прославил Его, а затем сказал: «О, люди! Вас осеняет месяц, в котором есть ночь, превосходящая тысячу месяцев. И это месяц рамадан, в котором Аллах обязал совершать пост. Простаивание в нём одной ночи в выполнении дополнительной молитвы Он сделал подобным выполнению дополнительных молитв в течение семидесяти ночей в другие месяцы. Награду того, кто совершит в этом месяце что-либо из благодеяний и добра, Он сделал подобной награде того, кто совершил обязательное предписание из предписаний Великого и Всемогущего Аллаха. А кто совершит в этом месяце одно из обязательных предписаний Аллаха, тот подобен человеку, совершившему в другие месяцы семьдесят из обязательных предписаний Аллаха. Это месяц терпения, а терпение вознаграждается раем, и это месяц утешения. И это месяц, в котором Аллах умножает удел верующих. Кто накормит в этом месяце постящегося верующего, тому Аллах запишет награду освобождения раба и простит его прошлые грехи». Ему сказали: «О, Посланник Аллаха, не каждый из нас способен накормить постящегося». Он сказал: «Воистину, Аллах щедр. Он дарует эту награду даже тому, кто неспособен накормить постящегося ничем, кроме глотка молока, смешанного с водой, или глотка приятной воды или нескольких фиников, не имея возможности накормить большим. И кто облегчит в этом месяце положение своего невольника, тому Великий и Всемогущий Аллах облегчит расчёт. И это месяц, начало которого – милость, середина – прощение, а окончание – ответ и освобождение от огня. И вы нуждаетесь в четырёх вещах, двумя из которых вы вызовите довольство Аллаха, а в двух других вы испытываете нужду. Что до двух вещей, которыми вы вызовите довольство Аллаха, то это свидетельство, что нет божества кроме Аллаха и что я – посланник Аллаха. Что до того, в чём вы испытываете нужду, то просите Аллаха разрешить в этом месяце ваши трудности, просите у Него рая и благополучия, и прибегните к Нему от огня».

Хадис 250. Абдулла ибн Абдулла передаёт от мужчины, который передал от Имама Бакира, да будет мир с ним: «Когда приблизился месяц рамадан, и было это в три оставшихся дня шабана, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал Билалу: «Созови людей». Люди собрались, после чего он взобрался на минбар, вознёс хвалу Аллаху, прославил Его, а затем сказал: «О, люди! Этот месяц приближается к вам, и он господин месяцев, и в нём ночь, которая лучше тысячи месяцев. Закрываются в нём врата ада и открываются в нём врата райских садов. Кто застал его, но не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах. Кто застал своих родителей, но не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах. Кто не благословил меня, когда я был упомянут при нём, и не заслужил прощения, пусть отдалит того Аллах».

Хадис 251. Али ибн Аби Хамза передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним, в конце длинного хадиса: «Воистину, в месяце рамадан раскрываются небесные врата, заковываются шайтаны и принимаются деяния рабов. Лучший месяц – месяц рамадан. В эпоху Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, он назывался источником удела».

Хадис 252. Передаёт Умар ибн Язид: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В каждую ночь месяца рамадан у Аллаха есть освобождённые от огня, кроме того, кто разговляется опьяняющим напитком, и того, кто испытывает злобу, и владельца двух рогов». Я спросил: «Что у владельца рогов?» Он сказал: «Шахматы».

Хадис 253. Передаёт Мухаммад ибн Муслим: «Хумран спросил Имама Бакира, да будет мир с ним, о словах Великого и Всемогущего Аллаха «Мы ниспослали его в благословенную ночь»[1]. Он сказал: «Да, это ночь предопределения. Каждый год она наступает в месяце рамадан в десяти последних ночах. Коран не был ниспослан иначе как в ночь предопределения. Великий и Всемогущий Аллах сказал: «В ней различаются все мудрые дела»[2]. В ночь предопределения предопределяется всё, что произойдёт в течение того года до следующей такой же ночи. Предопределяется благо и зло, повиновение и ослушание, рождение и смерть или удел. Что было предопределено в том году и предначертано, то неизбежно. И у Великого и Всемогущего Аллаха есть в этом воля». Хумран сказал: «Я сказал: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев»[3]. Что подразумевается под этим?» Он сказал: «Совершение в ней благодеяний наподобие молитвы, выплаты закята и разных добрых дел лучше совершения благодеяний в течение тысячи месяцев, в которых нет ночи предопределения. И если бы Всеблагой и Всевышний Аллах не умножал верующим благодеяния, они не смогли бы достичь Его милости. Но Аллах умножает им благодеяния по причине их любви к нам».

1. Сура «Дым», аят 3

2. Сура «Дым», аят 4

3. Сура «Ночь предопределения», аят 3

Хадис 254. Передаёт Саид ибн Джубейр: «Я спросил Ибн Аббаса: «Что полагается тому, кто постился в рамадане и познал его право?» Он сказал: «Подготовься, о, Ибн Джубейр, и я расскажу тебе то, о чём не слышали твои уши, и что не входило в твоё сердце. Освободи же себя для того, о чём спросил ты меня, ибо пожелал ты знание первых и последних». Саид ибн Джубейр сказал: «Тогда я вышел от него и подготовился для него к завтрашнему дню. Утром на рассвете я явился к нему, выполнил утреннюю молитву, а затем напомнил ему о разговоре. Он повернул ко мне своё лицо и сказал: «Послушай, что я скажу. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Если бы вы знали, что для вас заключено в рамадане, то увеличилась бы ваша благодарность Аллаху.

Когда наступает его первая ночь, Аллах прощает моей общине все её грехи – тайные и явные. Он поднимает вас на две тысячи тысяч степеней и возводит для вас пятьсот городов.

За второй день за каждый шаг, который сделаете вы в этот день, Аллах запишет для вас поклонение одного года, награду одного пророка и запишет для вас пост одного года.

За третий день Аллах дарует вам шатры из белого жемчуга в райских садах по числу волос на ваших телах. На их вершине двенадцать тысяч комнат из света и у их подножья двенадцать тысяч комнат из света. В каждой комнате тысяча лож и на каждом ложе гурия. Каждый день к вам будет входить тысяча ангелов, и с каждым ангелом подарок.

За четвёртый день Аллах дарует вам семьдесят тысяч дворцов в вечном раю. В каждом дворце семьдесят тысяч комнат, в каждой комнате пятьдесят тысяч лож, и на каждом ложе гурия. Перед каждой гурией тысяча прислужниц, покрывало одной из которых лучше ближнего мира и того, что есть в нём.

За пятый день Аллах дарует вам в райском пристанище тысячу городов. В каждом городе семьдесят тысяч домов, в каждом доме семьдесят тысяч трапезных столов, на каждом столе семьдесят тысяч блюд, на каждом блюде шестьдесят тысяч видов еды, не похожих друг на друга.

За шестой день Аллах дарует вам в обители благополучия сто тысяч городов. В каждом городе сто тысяч домов, в каждом доме сто тысяч комнат, в каждой комнате сто тысяч лож из золота, и длина каждого ложа тысяча локтей. На каждом ложе супруга из райских гурий, у которой тридцать тысяч локонов, сотканных из жемчуга и яхонта. И несут каждый локон сто прислужниц.

За седьмой день Аллах дарует вам в райском саду блаженства награду сорока тысяч мучеников и сорока тысяч правдивых.

За восьмой день Аллах дарует вам подобное деяниям шестидесяти тысяч поклоняющихся и шестидесяти тысяч аскетов.

За девятый день Аллах дарует вам то, что дарует Он тысяче учёных, тысяче пребывающих в мечети и тысяче стражей границ.

За десятый день Аллах дарует вам разрешение семидесяти тысяч нужд. И будут просить для вас прощения солнце, луна, звёзды, животные, птицы, хищники, каждый камень и ком земли, каждая влага и сухость, рыбы в морях и листья на деревьях.

За одиннадцатый день Аллах запишет вам награду четырёх хаджей и четырёх умр. Каждый хадж совершён с пророком из пророков, а каждая умра совершена с правдивым или с мучеником.

За двенадцатый день Аллах заменит ваши злодеяния благодеяниями, а благодеяния умножит. И за каждое благодеяние Он запишет вам тысячу тысяч благодеяний.

За тринадцатый день Аллах запишет вам поклонение, подобное поклонению жителей Мекки и Медины, и дарует вам заступничество по числу всех камней и комьев земли между Меккой и Мединой.

За четырнадцатый день вы словно встретите Адама и Нуха, а после них Ибрагима и Мусу, а после них Дауда и Сулеймана, да будет мир с ними. И словно поклонялись вы Аллаху с каждым пророком в течение двухсот лет.

За пятнадцатый день Он разрешит вам каждую нужду из нужд ближнего и загробного миров. И дарует Аллах вам то, что даровал Он Аййубу, да будет мир с ним, и ответит Аллах на ваши мольбы, и будут просить для вас прощения носители трона. В день суда Аллах дарует вам сорок светов – десять справа от вас, десять слева от вас, десять спереди вас и десять сзади вас.

За шестнадцатый день Аллах дарует вам шестьдесят одежд, которые вы наденете, и верблюда, на которого вы взберётесь, когда выйдете из могил. И Аллах пошлёт вам облако, которое укроет вас тенью от жары того дня.

Когда настанет семнадцатый день, Великий и Всемогущий Аллах скажет: «Воистину, Я простил их и их отцов, и Я удалил от них беды судного дня».

Когда настанет восемнадцатый день, Всеблагой и Всевышний Аллах прикажет Джабраилю, Микаилю, Исрафилю, носителям трона и престола, и херувимам до следующего года просить прощения для общины Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. И Аллах дарует вам награду участников битвы Бадр.

Когда настанет девятнадцатый день, не останется на небесах и на земле ангела, которому Господь не дозволил бы каждый день посещать вас в ваших могилах. И с каждым ангелом будет подарок и питьё.

Когда завершатся для вас двадцать дней, Аллах отправит к вам семьдесят тысяч ангелов, которые станут хранить вас от каждого проклятого шайтана. За каждый день, в котором вы постились, Аллах запишет вам пост ста лет, установит ров между вами и огнём, и дарует вам награду того, кто читает Тору, Евангелие, Псалтырь и Фуркан (Коран). И запишет вам Аллах поклонение года по числу каждого пера Джабраиля, да будет мир с ним, и дарует Он вам награду прославления трона и престола, и за каждый аят в Коране Он женит вас на тысяче гурий.

За двадцать первый день Аллах расширит для вас могилу на тысячу фарсахов, удалит от вас мрак и одиночество, сделает ваши могилы подобными могилам мучеников, и сделает ваши лица подобными лицу Йусуфа ибн Йакуба, да будет мир с ним.

За двадцать второй день Аллах отправит к вам ангела смерти так, как Он отправляет его к пророкам. Он отдалит от вас ужасы Мункара и Накира, и отстранит от вас тревогу ближнего мира и наказание мира загробного.

За двадцать третий день вы перейдёте мост сират вместе с пророками, правдивыми, мучениками и праведниками. Вы словно насытите каждого сироту в моей общине и покроете одеянием каждого нагого из моей общины.

За двадцать четвёртый день вы не уйдёте из ближнего мира, пока каждый из вас не увидит своё место в раю. Каждый из вас получит награду тысячи больных и тысячи чужеземцев, покинувших родину в повиновении Аллаху. И дарует вам Аллах награду освобождения тысячи рабов из потомства Исмаила, да будет мир с ним.

За двадцать пятый день Аллах возведёт для вас под троном тысячу зелёных куполов, и на вершине каждого купола шатёр из света. И скажет Всеблагой и Всевышний Аллах: «О, община Ахмада! Я – ваш Господь, а вы – Мои рабы и слуги. Расположитесь под тенью Моего трона в этих куполах, ешьте и пейте на здоровье. Нет над вами страха, и не будете вы опечалены, о, община Мухаммада. Клянусь Своим величием и славой, Я непременно отправлю вас в рай, где поразятся вам первые и последние. И Я непременно короную каждого из вас тысячью корон, и Я непременно усажу вас на верблюда, сотворённого из света, поводья которого из света. На этих поводьях тысяча колец из золота, и на каждом кольце стоит ангел из ангелов, в руках которого столб из света, и войдёт он в рай без расчёта».

Когда настанет двадцать шестой день, Аллах милостиво взглянет на вас и простит вам все грехи, кроме убийства и посягательства на имущество. И каждый день Он семьдесят раз очистит ваши жилища от злословия, лжи и клеветы.

Когда настанет двадцать седьмой день, вы словно помогли всем верующим мужчинам и женщинам, покрыли одеянием семьдесят тысяч нагих и сослужили службу тысяче стражников границ. И вы словно прочли все книги, которые Аллах ниспослал Своим пророкам.

За двадцать восьмой день Аллах установит для вас в вечном раю сто тысяч городов из света. Аллах дарует вам в райском убежище сто тысяч дворцов из серебра. И Аллах дарует вам в раю благополучия сто тысяч жилищ из пепельной амбры. И Аллах дарует вам в райском саду сто тысяч городов, и в каждом городе тысяча комнат. И Аллах дарует вам в вечном раю сто тысяч минбаров из мускуса, и внутри каждого минбара тысяча домов из шафрана. В каждом доме тысяча лож из жемчуга и яхонта, и на каждом ложе супруга из райских гурий.

Когда настанет двадцать девятый день, Аллах дарует вам тысячу тысяч кварталов, внутри каждого из которых белый шатёр. В каждом шатре ложа из белой камфары, и на этом ложе тысяча ковров из зелёной шёлковой ткани. На каждом ковре гурия, облачённая в семьдесят тысяч одеяний, а на голове её восемьдесят тысяч локонов, и каждый локон увенчан жемчугом и яхонтом.

Когда завершатся тридцать дней, за каждый пройденный день Аллах запишет вам награду тысячи мучеников и тысячи правдивых. И запишет вам Аллах поклонение пятидесяти лет, и за каждый день Аллах запишет вам две тысячи дней и возвысит Он вас на степени по числу всего, что взращивает река Нил. Он запишет вам непричастность к огню, пропуск для моста сират и безопасность от наказания. В раю есть врата, называемые раййан, которые не откроются до судного дня. Затем они откроются для постящихся мужчин и женщин из общины Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, а затем хранитель рая Ридван возгласит: «О, община Мухаммада! Поспешите к раййану», и войдёт моя община в рай через эти врата. Тот, кто не заслужит прощения в месяце рамадан, в какой же месяц будет прощён? Нет силы и мощи кроме как от Возвышенного и Величественного Аллаха».

Хадис 255. Передаёт Ибн Аббас: «Когда наступал месяц рамадан, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, освобождал каждого пленника и одаривал каждого просящего».

132. Награда мольбы, произносимой в десять первых дней зуль-хиджа

Хадис 256. Передаёт Халиль Бакри: «Я слышал, как некоторые из наших передатчиков говорили: «Али ибн Аби Талиб, да будет мир с ним, каждый день из десяти первых дней говорил эти превосходные слова: «Нет божества кроме Аллаха, по числу ночей и эпох. Нет божества кроме Аллаха, по числу волн морей. Нет божества кроме Аллаха, и это лучше того, что они стяжают. Нет божества кроме Аллаха, по числу кустов и деревьев. Нет божества кроме Аллаха, по числу волос и пуха. Нет божества кроме Аллаха, по числу камней и комьев земли. Нет божества кроме Аллаха, по числу взоров глаз. Нет божества кроме Аллаха, в ночи, когда она наступает, и в заре, когда она дышит. Нет божества кроме Аллаха, по числу ветров в степях и пустынях. Нет божества кроме Аллаха, с этого дня и до дня, когда подуют в трубу» /Ля иляhа илляллаhу ‘ададаль-ляйали уад-дуhур. Ля иляhа илляллаhу ‘адада амуаджиль-бухур. Ля иляhа илляллаhу хайрун мимма йаджма’ун. Ля иляhа илляллаhу ‘ададаш-шауки уаш-шаджар. Ля иляhа илляллаhу ‘ададаш-ша’ри уаль-уабар. Ля иляhа илляллаhу ‘ададаль-хаджари уаль-мадар. Ля иляhа илляллаhу ‘адада лямхиль-‘уйун. Ля иляhа илляллаhу филь-ляйли изa ’aс’аса уа фис-субхи иза танаффаса. Ля иляhа илляллаhу ‘ададар-рийахи филь-барари уас-сухур. Ля иляhа илляллаhу мин hазаль-йауми иля йауми йунфаху фис-сур/. Халиль сказал: «Али говорил: «Кто каждые десять дней десять раз скажет эти слова, того за каждое провозглашение единобожия Великий и Всемогущий Аллах одарит степенью в раю из жемчуга и яхонта. Расстояние между двумя степенями – год для быстрого всадника. В каждой степени город и в нём дворец из одних драгоценностей, и нет в нём разрыва. В каждом городе из этих городов жилища, крепости, комнаты, дома, ковры, жёны, ложа, гурии, подушки, трапезные столы, слуги, реки, деревья, украшения и одежды, и не сможет описать это описывающий из творений. А когда он выйдет из своей могилы, каждый его волос засияет светом, и поспешат к нему семьдесят тысяч ангелов спереди, справа и слева, пока не дойдёт он до врат рая. А когда он войдёт в него, они встанут позади него, а он впереди них, пока не дойдёт он до города, который снаружи красный яхонт, а внутри зелёный хризолит. В нём все виды того, что Великий и Всемогущий Аллах сотворил в раю. Когда ангелы дойдут до города, они скажут: «О, друг Аллаха! Знаешь ли ты, что это за город со всем, что есть в нём?» Он скажет: «Нет. Кто вы?» Они скажут: «Мы ангелы, которые присутствовали в ближнем мире в тот день, когда ты провозглашал о единстве Великого и Всемогущего Аллаха. Этот город со всем, что есть в нём – твоя награда. И возрадуйся тому, что лучше этой награды от Великого и Всемогущего Аллаха, и ты увидишь, что приготовил для тебя Аллах в обители благополучия по соседству с Собой. Награду, которая никогда не прервётся». Халиль сказал: «Насколько можете, говорите много этих слов, чтобы было прибавлено вам».

133. Награда поста десяти дней месяца зуль-хиджа

Хадис 257. Мухаммад ибн Ата передаёт от Аиши: «Юноша, бывший человеком веселья, всегда постился, когда начинался месяц зуль-хиджа. Весть об этом дошла до Пророка, да благословит Аллах его и его род, который послал за ним, позвал к себе и спросил: «Что побудило тебя поститься в эти дни?» Он ответил: «Да станут мои отец и мать жертвой за тебя, о, Посланник Аллаха. Это дни обрядов и дни хаджа, и возможно Аллах сделает меня соучастником паломников в их мольбе». Пророк сказал: «За каждый день, в котором ты постишься, тебе полагается награда, подобная освобождению ста рабов, принесению в жертву ста животных и снаряжению ста лошадей, которых поведут на пути Аллаха. А когда настанет день тарвия (8 зуль-хиджа), тебе полагается награда, подобная освобождению тысячи рабов, принесению в жертву тысячи животных и снаряжению тысячи лошадей, которых поведут на пути Аллаха. А когда настанет день арафат (9 зуль-хиджа), тебе полагается награда, подобная освобождению двух тысяч рабов, принесению в жертву двух тысяч животных и снаряжению двух тысяч лошадей, которых поведут на пути Аллаха. И станет это искуплением шестидесяти лет до него и шестидесяти лет после.

Хадис 258. Передаёт Ахмад ибн Зейд: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Кто будет поститься в первый день из десяти первых дней зуль-хиджа, тому Аллах запишет пост восьмидесяти месяцев. А если он будет поститься девять дней, то Аллах запишет ему пост целой эпохи».

Хадис 259. Мухаммад ибн Аби Умейр передаёт от некоторых передатчиков: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пост в день тарвия – искупление года, а пост в день арафат – искупление двух лет».

134. Награда поста в день гадир хум

Хадис 260. Передаёт Хасан ибн Рашид: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Да стану я жертвой за тебя. Есть ли для мусульман праздник помимо двух праздников?» Он сказал: «Да, Хасан, он величественнее их и возвышеннее». Я спросил: «Что это за день?» Он сказал: «Это день, в котором Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, был назначен знаменем для людей». Я спросил: «Что же это за день?» Он сказал: «Дни сменяются. И этот день восемнадцатое зуль-хиджа». Я спросил: «Да стану я жертвой за тебя. Что нам следует делать в этот день?» Он сказал: «Поститесь в нём, о, Хасан, умножьте ниспослание благословений Мухаммаду и его семейству и отрекитесь пред Аллахом от тех, кто причинил им несправедливость и попрал их право. Воистину, пророки, да будет мир с ними, повелевали своим преемникам праздновать день, в котором назначался преемник». Я спросил: «Что полагается тому из нас, кто будет поститься в нём?» Он сказал: «Награда поста в течение шестидесяти месяцев. И не оставляй пост двадцать седьмого раджаба, ибо это день, в котором снизошло пророчество на Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. И награда этого поста для вас подобна посту в течение шестидесяти месяцев».

Хадис 261. Передаёт Хасан ибн Рашид: «У Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «Есть ли для мусульман праздник помимо двух праздников и пятницы?» Он сказал: «Да. Для них он величественнее других. Это день, в котором был назначен Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним. В гадир хуме Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, возложил его руководство на шеи мужчин и женщин». Я спросил: «Что это за день?» Он сказал: «Дни различаются», а затем сказал: «Восемнадцатый день зуль-хиджа». Затем он сказал: «Деяния в нём подобны деяниям в течение восьмидесяти месяцев. В нём следует умножить поминание Великого и Всемогущего Аллаха, благословение Пророка, да благословит Аллах его и его род, и пусть мужчина в нём увеличит (расходы) на свою семью.

Хадис 262. Передаёт Муфаддаль ибн Умар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пост в день гадир хум является искуплением шестидесяти лет».

135. Награда дополнительных богослужений в праздничную ночь

Хадис 263. Абдулла ибн Масуд передаёт от Пророка, да благословит Аллах его и его род, который передал от Джабраиля, а он от Исрафиля: «Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Кто в ночь на праздник разговения выполнит десять ракатов молитвы и в каждом ракате десять раз прочтёт Открывающую Книгу (Фатиху) и суру «Скажи: Он – Аллах Единый»[1], и скажет в своих поясных и земных поклонах «Пречист Аллах и хвала Аллаху и нет божества кроме Аллаха и Аллах велик» /субханаллаhи уаль-хамду лилляhи уа ля иляhа илляллаhу уаллаhу акбар/, затем скажет ташаххуд и таслим после каждых двух ракатов, а после их окончания скажет тысячу раз: «Прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним» /астагфируллаhа уа атубу иляйhи/, а затем склонится в земном поклоне и скажет: «О, Живой! О, Сущий! О, Обладатель величия и почёта! О, Милостивый ближнего мира и мира загробного, и Милосердный! О, Великодушнейший из великодушных! О, Милосерднейший из милосердных! О, Бог первых и последних! Прости мне мои грехи, и прими мой пост, мою молитву и моё стояние» /Йа хаййу! Йа каййум! Йа заль-джаляли уаль-икрам! Йа рахмануд-дунья уль-ахырати уа рахимаhума! Йа акрамаль-акрамин! Йа архамар-рахимин! Йа иляhаль-аввалина уаль-ахырин! Игфир ли зунуби уа такаббаль сауми уа саляти уа кыями/. И сказал Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Клянусь Тем, кто отправил меня пророком в истине, он ещё не поднимет своей головы с земного поклона, но уже заслужит прощения. И будет принят от него пост месяца рамадан, и простятся ему грехи, даже если он совершил семьдесят грехов, и каждый из этих грехов превосходит грехи всех рабов. Я спросил: «О, Джабраиль. Месяц рамадан будет принят исключительно от него или ото всех рабов во всех землях?» Он сказал: «Да, клянусь Тем, кто отправил тебя пророком в истине, о, Мухаммад. Его почёт пред Аллахом и великая степень являются причиной того, что Он примет от него и от них, и Он примет от всех единобожников между востоком и западом. Их молитвы, их посты, и простит их грехи, и ответит на их мольбы после того, как они ответили Ему. Клянусь Тем, кто отправил тебя пророком в истине. Кто выполнит эту молитву и попросит прощения этим прощением, от того Аллах примет молитву, пост, стояние, простит его и ответит на его мольбу, ибо Великий и Всемогущий Аллах говорит в Своей Книге: «Чтобы вы просили прощения у вашего Господа, а затем обратитесь к Нему с раскаянием»[2]. И Он сказал: «Те, которые, совершив мерзость или причинив несправедливость самим себе, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, – и кто прощает грехи кроме Аллаха?»[3] И Он сказал: «Просите прощения у Аллаха, воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный»[4]. И Он сказал: «И попроси у Него прощения, ибо Он – Принимающий раскаяние»[5]. И сказал Пророк: «Это подарок для меня и исключительно для мужчин и женщин из моей общины. И не был одарен этим ни один из пророков, которые были до меня, и никто другой.

1. Сура «Искренность»

2. Сура «Худ», аят 3

3. Сура «Семейство Имрана», аят 135

4. Сура «Закутавшийся», аят 20

5. Сура «Помощь», аят 3

Хадис 264. Передаёт Салман Фарси, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет раба, выполнившего в праздничную ночь шесть ракатов молитв, который после этого не заступился бы за своё семейство, даже если огонь стал обязателен для них». Его спросили: «Почему так, о, Посланник Аллаха?» Он сказал: «Потому что благодетельный не нуждается в заступничестве, заступничество только для грешников».

И сказал Мухаммад ибн Хусейн: «В каждом ракате пять раз прочти суру «Скажи: Он – Аллах Единый».

136. Награда того, кто оживит праздничную ночь

Хадис 265. Передаёт Анас ибн Малик: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто оживит праздничную ночь, сердце того не умрёт в тот день, когда умрут сердца».

Хадис 266. Ибн Курдус передаёт от своего отца: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто оживит праздничную ночь и ночь в середине месяца шабан, сердце того не умрёт в тот день, когда умрут сердца».

137. Награда того, кто постится в месяце рамадан, завершает его милостыней и с утра отправляется на молитву, совершив большое омовение

Хадис 267. Передаёт Анас ибн Малик: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто постится в месяце рамадан, завершает его милостыней и с утра отправляется на молитву, совершив большое омовение, тот вернётся прощённым».

138. Награда того, кто в день разговения выполнит четыре раката молитвы после молитвы имама

Хадис 268. Передаёт Салман, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто в день разговения выполнит четыре раката молитвы после молитвы имама и в первом из них (после Фатихи) прочтёт суру «Прославляй имя Господа твоего Высочайшего…»[1], тот словно прочёл все книги, ниспосланные Великим и Всемогущим Аллахом. И если во втором ракате он прочтёт суру «Клянусь солнцем и его сиянием…»[2], то ему причитается награда всего, над чем восходит солнце. И если в третьем ракате он прочтёт суру «Клянусь утром…»[3], то ему причитается награда, как будто бы он насытил всех бедных, украсил их и очистил. И если в четвёртом ракате он тридцать раз прочтёт суру «Скажи: Он – Аллах Единый…»[4], то Аллах простит ему грехи будущих пятидесяти лет и прошлых пятидесяти лет».

1. Сура «Высочайший»

2. Сура «Солнце»

3. Сура «Утро»

4. Сура «Искренность»

Сказал Абу Джафар Мухаммад ибн Али (шейх Садук) – составитель этой книги, да будет доволен им Аллах: «С содействием Аллаха я говорю об этом. Это награда полагается тому, чей имам (молитвы) является противником его мазхаба, и он выполнил с ним молитву, скрывая свои убеждения, а затем выполнил эти четыре раката в праздничный день, не принимая в расчёт молитву, выполненную позади его противника. Если же его имамом (молитвы) в праздничный день был имам от Великого и Всемогущего Аллаха, которому обязаны повиноваться рабы, и он выполнил позади него праздничную молитву, то после этой молитвы ему не нужно до полудня выполнять другую молитву. И так же тот, чей имам (молитвы) является приверженцем его мазхаба, и он выполнил с ним праздничную молитву. После этого ему не нужно до полудня выполнять другую молитву. В два праздничных дня нет молитвы иначе как с имамом. Если же кто желает выполнить молитву в одиночку, то это не запрещено. И подтверждение этого следующие хадисы:

Хадис 269. Передаёт Зурара: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто в праздничный день не выполнил молитву вместе с имамом, у того нет молитвы и нет необходимости возмещать её».

Хадис 270. Передаёт Самаа ибн Михран: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Нет молитвы в два праздничных дня иначе как с имамом. Если же ты выполнил её в одиночку, то это не запрещено».

Хадис 271. Передают Муаммар ибн Яхья и Зурара: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Нет молитвы в день разговения и в день жертвоприношения иначе как с имамом».

Хадис 272. Передаёт Халаби: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о молитвах в два праздника: «Есть ли молитва до них или после?» Он сказал: «До них и после них нет ничего».

Хадис 273. Передаёт Мухаммад ибн Муслим: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о молитве в день разговения и в день жертвоприношения. Он сказал: «В ней нет азана и икамы, и после этих двух ракатов и до них нет другой молитвы».

Хадис 274. Передаёт Ибн Синан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Молитва в два праздника состоит из двух ракатов, и нет ничего до них и после них».

Хадис 275. Передаёт Зурара: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «В день разговения и в день жертвоприношения нет азана и икамы (для двух ракатов праздничной молитвы). Их азаном является восход солнца. После того, как оно взошло, люди выходят из домов. И нет до них и после них другой молитвы. И кто не выполнил молитву вместе с имамом, у того нет молитвы и нет необходимости возмещать её».

139. Награда того, кто постится в двадцать пятый день месяца зуль-када

Хадис 276. Передаёт Хасан ибн Али Вашша: «Ночью двадцать пятого числа месяца зуль-када я, будучи мальчиком, вместе с отцом ужинал у Имама Риды, да будет мир с ним. И он сказал: «Ночью двадцать пятого зуль-када родился Ибрагим и родился Иса ибн Марьям, да будет мир с ними. В эту ночь распростёрлась земля из-под каабы, и есть в ней особенность, о которой никто не упоминал. Кто постится в этот день, тот подобен постящемуся в течение шестидесяти лет».

140. Награда разговения водой

Хадис 277. Ибн Синан передаёт от одного мужчины: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Разговение водой смывает грехи сердца».

141. Награда трёхдневного поста в каждом месяце

Хадис 278. Передаёт Мухаммад ибн Марван: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился так, что говорили: «Он не прерывает пост», а иногда он не постился так, что говорили: «Он не постится». Затем он стал поститься через день. Затем он стал поститься по понедельникам и четвергам. Затем от этого он перешёл к трёхдневному посту в каждом месяце – четверг в начале месяца, среда в середине месяца и четверг в конце месяца». Он сказал: «Это пост эпохи, и мой отец (Имам Бакир), да будет мир с ним, сказал: «Нет для меня никого ненавистней мужчины, которому говорят: «Посланник Аллаха делал так-то и так-то», а он говорит: «Аллах не накажет меня за то, что я стараюсь в молитве». Словно считает он, что Посланник Аллаха оставил нечто из достойных деяний из-за бессилия».

Хадис 279. Халаби передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Пост в месяце терпения (рамадане) и три дня в каждом месяце устраняет тревогу в груди. И трёхдневный пост в каждом месяце является постом эпохи. Великий и Всемогущий Аллах говорит в Своей Книге: «Кто придёт с добрым деянием, для того десять подобных ему»[1].

1. Сура «Скот», аят 160

Хадис 280. Передаёт Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Наср: «Я спросил Имама Казима, да будет мир с ним, о посте в каждом месяце: «Каков он?» Он сказал: «Три дня в каждом месяце, то есть один день в каждые десять дней. Великий и Всемогущий Аллах говорит в Своей Книге: «Кто придёт с добрым деянием, для того десять подобных ему»[1]. Трехдневный пост в каждом месяце является постом эпохи».

1. Сура «Скот», аят 160

Хадис 281. Ахваль передаёт от того, кто рассказал ему: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, спросили о посте в два четверга и в среду между ними. Он сказал: «Что касается четверга, то в нём рассматриваются деяния. Что касается среды, то это день, в котором был сотворён огонь. Что касается поста, то он щит от огня».

Хадис 282. Передаёт Хариз: «Имаму Садику, да будет мир с ним, сказали: «Что пришло о посте в среду?» Он сказал: «Али, да будет мир с ним, говорил: «Великий и Всемогущий Аллах сотворил огонь в среду, и Он любит пост в этот день, чтобы прибегали к Аллаху от огня».

Хадис 283. Передаёт Хаммад ибн Усман: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился так, что говорили: «Он не прерывает пост», а иногда он не постился, что говорили: «Он не постится». Затем он стал поститься через день постом Дауда, да будет мир с ним. Затем он отдал душу, совершая трёхдневный пост в каждом месяце, и сказал: «Он равен эпохе и он устраняет злобу с груди». Я спросил: «Да стану я жертвой за тебя. Какие это дни?» Он сказал: «Первый четверг месяца, первая среда после десяти дней, и последний его четверг». Я спросил: «Почему эти дни?» Он сказал: «Так как общины, которые были до нас и которые были наказаны, были наказаны в эти дни. И Посланник Аллаха постился в эти дни, ибо они являются тревожными днями».

Хадис 284. Передаёт Башшар ибн Ясар: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «По какой причине постятся в среду?» Он сказал: «Потому что огонь был сотворён в среду».

Хадис 285. Передаёт Зурара: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о сунне в посте. Он сказал: «Три дня в каждом месяце. Четверг в первые десять дней, среда во вторые десять дней и четверг в последние десять дней». Я спросил: «Это всё из сунны в посте?» Он сказал: «Да».

Хадис 286. Передаёт Хусейн ибн Аби Хамза: «Я сказал Имаму Бакиру или Имаму Садику, да будет мир с ними: «Трёхдневный пост в каждом месяце я откладываю с лета на зиму, ибо я обнаружил, что это легче для меня». И он сказал: «Да, но запомни дни».

Хадис 287. Передаёт Язид ибн Халифа: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Для меня труден пост в жару, и я чувствую головную боль». Он сказал: «Делай то, что делаю я. Когда я отправляюсь в путь, за каждый день я раздаю милостыню в размере одного мудда (750 грамм пшеницы) из того, чем кормлю свою семью».

142. Награда того, кто не способен поститься три дня в каждом месяце, и вместо этого за каждый день даёт милостыню

Хадис 288. Передаёт Ибрагим ибн Аби Мусанна: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Для меня труден трёхдневный пост в каждом месяце. Возместит ли от меня то, что вместо каждого дня я буду давать милостыню в один дирхам?» Он сказал: «Милостыня в один дирхам лучше поста одного дня».

143. Награда того, кто разговляется в доме своего брата

Хадис 289. Передаёт Дауд Рикки: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Твоё разговение в доме твоего брата мусульманина в семьдесят раз и в девяносто раз лучше твоего поста».

Хадис 290. Передаёт Джамиль ибн Даррадж: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто войдёт к своему брату в состоянии поста и совершит у него разговение, не сообщая ему о своём посте, и будет признателен ему, тому Аллах запишет пост в течение года».

144. Награда того, кто посетит Пророка, Повелителя правоверных, Хасана, Хусейна и имамов, да благословит их всех Аллах

Хадис 291. Аля ибн Мусаййиб передаёт от Имама Садика, который передал от своих отцов, да будет мир с ними: «Хусейн ибн Али, да будет мир с ним, спросил Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «О, отец, какова награда того, кто посетит тебя?» Он сказал: «Кто посетит меня или твоего отца, или посетит тебя или посетит твоего брата, тот будет иметь право, чтобы я посетил его в день суда и освободил его от грехов».

Хадис 292. Аля ибн Мусаййиб передаёт от Имама Садика, который передал от своих отцов, да будет мир с ними: «Хусейн, да пребудет с ним благословение Аллаха, спросил Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «О, отец, что полагается тому, кто посетит тебя?» Он сказал: «О, сынок. Кто посетит меня живого или умершего, и кто посетит твоего отца живого или умершего, и кто посетит твоего брата живого или умершего, и кто посетит тебя живого или умершего, тот будет иметь право ко мне, чтобы я посетил его в день суда, освободил его от грехов и ввёл его в рай».

145. Награда того, кто плачет из-за убийства Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, и из-за страданий, которые постигли ахль аль-бейт, да благословит их всех Аллах

Хадис 293. Мухаммад ибн Муслим передаёт от Имама Бакира, да будет мир с ним: «Имам Саджад, да будет мир с ним, говорил: «Глаза кого бы из верующих не наполнились слезами из-за убийства Хусейна, да будет мир с ним, которые скатятся по его щекам, тому в раю Всевышний Аллах даст место в комнатах, где он пребудет в течение долгого времени. И глаза кого бы из верующих не наполнились слезами из-за страданий от наших врагов, постигших нас в ближнем мире, и которые скатятся по его щекам, тому Аллах даст достойное местопребывание в раю. И кого бы из верующих не постигло страдание на нашем пути, после чего его глаза наполнятся слезами, которые скатятся по его щекам, от того Аллах отведёт страдания и в судный день обезопасит его от Своего гнева и от огня».

146. Награда того, кто рассказывает стихи о Хусейне, да пребудет с ним благословение Аллаха, плачет и доводит до слёз других

Хадис 294. Передаёт Абу Харун Макфуф: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал мне: «О, Абу Харун, расскажи мне стихи о Хусейне, да будет мир с ним», и я рассказал ему. Он сказал мне: «Расскажи так, как рассказывают они, то есть жалостливо». И я прочёл: «Пройди мимо могилы Хусейна и скажи его чистым костям…» Тогда он заплакал, а затем сказал: «Расскажи ещё». И я рассказал другое стихотворение. Он заплакал, и я слышал плач из-за занавески. А когда я закончил, он сказал: «О, Абу Харун. Кто расскажет стих о Хусейне, заплачет сам и доведёт до слёз десятерых, для тех будет записан рай. Кто расскажет стих о Хусейне, заплачет сам и доведёт до слёз пятерых, для тех будет записан рай. Кто расскажет стих о Хусейне, заплачет сам и доведёт до слёз одного, для тех будет записан рай. И возле кого будет упомянут Хусейн и из его глаз выступит слеза размером с крыло мухи, награда того будет на Великом и Всемогущем Аллахе, и Он не удовлетворится для него ничем кроме рая».

Хадис 295. Передаёт Абу Умара Муншид: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал мне: «О, Абу Умара, прочти мне стих о Хусейне, да будет мир с ним». Я прочёл и он заплакал, затем я снова прочёл и он снова заплакал. И клянусь Аллахом, я не переставал читать, а он не переставал плакать, и я услышал плач из дома. Тогда он сказал мне: «О, Абу Умара. Кто расскажет стих о Хусейне ибн Али и доведёт до слёз пятьдесят человек, тому полагается рай. Кто расскажет стих о Хусейне и доведёт до слёз сорок человек, тому полагается рай. Кто расскажет стих о Хусейне и доведёт до слёз тридцать человек, тому полагается рай. Кто расскажет стих о Хусейне и доведёт до слёз двадцать человек, тому полагается рай. Кто расскажет стих о Хусейне и доведёт до слёз десять человек, тому полагается рай. Кто расскажет стих о Хусейне и доведёт до слёз одного человека, тому полагается рай. И кто расскажет стих о Хусейне и пытается заплакать, тому полагается рай».

Хадис 296. Передаёт Салих ибн Укба: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто расскажет строку из стихотворения о Хусейне, да будет мир с ним, заплачет сам и доведёт до слёз десятерых, тому и им полагается рай». И он не переставал говорить, пока не сказал: «Кто расскажет стих о Хусейне и заплачет» – и я полагаю, что он сказал – «или пытается заплакать, тому полагается рай».

147. Награда того, кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним

Хадис 297. Передаёт Хусейн ибн Мухаммад Кумми: «Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним, на побережье Евфрата, тот подобен тому, кто посетил Аллаха над Его троном».

Хадис 298. Передаёт Уйайна Баййа Касаб: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто явится к Хусейну, да будет мир с ним, познав его право, того Всевышний Аллах запишет в высочайших степенях иллиййуна».

Хадис 299. Передаёт Ибн Мускан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто явится к Хусейну, да будет мир с ним, познав его право, тот будет записан в иллиййуне».

Хадис 300. Передаёт Каид Хаййат: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, познав его право, тому Аллах простит прошедшие грехи и будущие».

Хадис 301. Передаёт Харун ибн Хариджа: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Они считают, что для того, кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним, запишется хадж и умра». Он сказал: «Клянусь Аллахом, кто посетит его, познав его право, тому Аллах простит прошедшие грехи и будущие».

Хадис 302. Передаёт Хусейн ибн Мухаммад Кумми: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Самой малой наградой того, кто посетит Абу Абдуллу Хусейна, да будет мир с ним, на побережье Евфрата, познав его право, святость и руководство, будет то, что ему простятся прошедшие грехи и будущие».

Хадис 303. Передаёт Ибн Мускан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто явится к могиле Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним, познав его право, тому Аллах простит прошедшие грехи и будущие».

Хадис 304. Передаёт Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Наср: «Некоторые из наших сторонников спросили Имама Риду, да будет мир с ним, о награде того, кто явится к могиле Хусейна, да будет мир с ним. Он сказал: «Она равна умре».

Хадис 305. Передаёт Абу Саид Мадаини: «Я пришёл к Имаму Садику, да будет мир с ним, и спросил его: «Да стану я жертвой за тебя. Явиться ли мне на могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Он сказал: «Да, о, Абу Саид. Явись на могилу сына Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе двадцать две умры».

Хадис 306. Передаёт Мухаммад ибн Синан: «Я слышал, как Имам Рида, да будет мир с ним, говорил: «Посещение могилы Хусейна, да будет мир с ним, равно принятой умре».

Хадис 307. Передаёт Хасан ибн Джахм: «Я сказал Имаму Казиму, да будет мир с ним: «Что ты скажешь о посещении могилы Хусейна, да будет мир с ним?» Он спросил меня: «Что ты скажешь об этом?» Я сказал: «Некоторые из нас говорят, что оно равно хаджу, другие говорят, что равно умре». Он сказал: «Оно равно принятой умре».

Хадис 308. Передаёт Харун: «Мужчина спросил Имама Садика, да будет мир с ним, и я находился возле него: «Что полагается тому, кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Он сказал: «Аллах приставил к его могиле четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до судного дня». Я сказал ему: «Да станут мои родители жертвой за тебя. От твоего отца передаётся, что награда его посещения подобна награде хаджа». Он сказал: «Да, хаджа и умры», пока не сосчитал до десяти».

Хадис 309. Передаёт Салих Нили: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним, познав его право, тому Аллах запишет награду того, кто освободил тысячу рабов и кто привёл на путь Аллаха тысячу осёдланных и обузданных лошадей».

Хадис 310. Передаёт Абу Саид Мадаини: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Да стану я жертвой за тебя. Явиться ли мне на могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Он сказал: «Да, о, Абу Саид. Явись на могилу сына дочери Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе освобождение двадцати пяти рабов».

Хадис 311. Передаёт Абан ибн Таглиб: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Возле могилы Имама Хусейна, да будет мир с ним, четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, которые плачут по нему до судного дня. Во главе их ангел, которого зовут Мансур. Если посетит его (Хусейна) посещающий, они встретят его. Если попрощается с ним прощающийся, они проводят его. Если он заболеет, они навестят его, если он умрёт, они будут благословлять его на похоронах. А после его смерти они будут просить для него прощения».

Хадис 312. Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Аллах приставил к Хусейну, да будет мир с ним, семьдесят тысяч всклокоченных и запылённых ангелов, которые каждый день благословляют его, возносят мольбу за того, кто посетил его, и говорят: «О, наш Господь! Это – посетители Хусейна. Сделай для них то, сделай для них это».

Хадис 313. Передаёт Харун: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Аллах приставил к могиле Хусейна, да будет мир с ним, четырёх тысяч всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до судного дня. Кто посетит его, познав его право, того они будут провожать, пока не доведут до безопасного места. А если он заболеет, они будут навещать его утром и вечером. А если он умрёт, они будут присутствовать на его похоронах и до судного дня просить для него прощения».

Хадис 314. Передаёт Абу Басир: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов плачут по Хусейну, да будет мир с ним, пока не наступит час. Если кто явится к нему, они встретят его. Если он вернётся, они проводят его. Если он заболеет, они навестят его. А если он умрёт, они будут присутствовать на его похоронах».

Хадис 315. Передаёт Абу Джаруд: «Имам Бакир, да будет мир с ним, спросил меня: «Какое расстояние между вами и Хусейном, да будет мир с ним?» Я сказал: «День для всадника и день с лишним для пешего». Он спросил: «Приходишь ли ты к нему каждую пятницу?» Я сказал: «Нет, я прихожу только иногда». Он сказал: «Как ты чёрств. Если бы он был близок к нам, мы избрали бы его местом переселения, то есть переселились бы к нему».

Хадис 316. Передаёт Абу Нумейр: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Наше руководство было представлено городам, но они не приняли его так, как приняли жители Куфы. И это потому что в ней могила Али, да будет мир с ним, а рядом с ней другая могила, то есть могила Хусейна, да будет мир с ним. Если явится к ней приходящий, выполнит возле неё два или четыре раката молитвы, а затем попросит Аллаха о своей нужде, то Он решит её. И каждый день окружают её тысяча ангелов».

Хадис 317. Али ибн Хакам передаёт хадис, в котором Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты посетишь Абу Абдулла Хусейна, да будет мир с ним, посети его печальным, удручённым, растрёпанным, запылённым, голодным и жаждущим, ибо Хусейн был убит печальным, удручённым, растрёпанным, запылённым, голодным и жаждущим. Спроси его о своих нуждах, вернись оттуда и не избирай своим местопребыванием».

Хадис 318. Передаёт Абу Мада: «Один мужчина сказал мне: «Имам Садик, да будет мир с ним, спросил: «Приходите ли вы на могилу Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним?» Я сказал: «Да». Он спросил: «Берёте ли вы для этого дорожную провизию?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Но когда вы приходите на могилы ваших отцов и ваших матерей, вы не делаете этого». Я спросил: «Что же нам есть?» Он сказал: «Хлеб с молоком».

Хадис 319. Али ибн Хакам передаёт от некоторых передатчиков: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «До меня дошла весть, что некоторые люди, посещая Хусейна, да будет мир с ним, берут с собой дорожную провизию, в которой есть сладости, лакомства и подобное им. Но если они посещают могилы своих любимых, они не берут с собой этого».

Хадис 320. Передаёт Башир Даххан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если кто-то из верующих в не праздничный день посетит Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, познав его право, то ему будут записаны двадцать совершённых и принятых хаджей и двадцать умр, а также двадцать военных походов с посланным пророком или справедливым имамом».

Хадис 321. По этому же иснаду: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Иногда я лишаюсь возможности совершить хадж и в день арафат оказываюсь возле могилы Хусейна, да будет мир с ним». Он сказал: «Как прекрасно, о, Башир! Если кто-то из верующих в не праздничный день явится на могилу Хусейна, да будет мир с ним, познав его право, то ему будут записаны двадцать совершённых и принятых хаджей и двадцать умр, а также двадцать военных походов с посланным пророком или справедливым имамом. А кто явится к нему в праздничный день, тому будут записаны сто хаджей, сто умр и сто военных походов с посланным пророком или справедливым имамом. А кто явится к нему в день арафат, познав его право, тому будут записаны тысяча принятых хаджей и тысяча умр, а также тысяча военных походов с посланным пророком или справедливым имамом». Я спросил: «Как мне полагается то, что подобно стоянию на арафате?» Он посмотрел на меня подобно рассерженному человеку, а затем сказал: «О, Башир. Если верующий пойдёт на могилу Хусейна в день арафат, совершит большое омовение водой Евфрата и направится к нему, то за каждый шаг ему будет записан хадж с его обрядами». И я полагаю, он сказал также: «Умра и военный поход».

Хадис 322. Передаёт Дауд Рикки: «Я слышал, как Имам Садик, Имам Казим и Имам Рида, да будет мир с ними, говорили: «Кто в день арафат явится на могилу Хусейна, да будет мир с ним, того обрадует Аллах».

Хадис 323. Али ибн Асбат передаёт хадис, в котором Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, вечер дня арафат Великий и Всемогущий Аллах начинает с рассмотрения паломников могилы Хусейна ибн Али, да будет мир с ним». Я спросил: «До рассмотрения совершивших стояние на арафате?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Почему так?» Он сказал: «Потому что среди тех есть дети прелюбодеяния, и нет среди этих детей прелюбодеяния».

Хадис 324. Передаёт Абдулла ибн Мускан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, для посетивших могилу Хусейна, да будет мир с ним, Всеблагой и Всевышний проявляется раньше, чем для совершивших стояние на арафате. Он разрешает их нужды, прощает их грехи и принимает их заступничество в просьбах других. А затем Он проявляется ещё раз для совершивших стояние на арафате, и делает это и для них».

Хадис 325. Передаёт Абдулла ибн Хилал: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Да стану я жертвой за тебя. Какой минимум полагается посетившему могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Он сказал: «О, Абдулла. Минимум, который полагается ему, это то, что Аллах сохранит его жизнь и имущество, пока он не вернётся к своей семье. А когда настанет судный день, Аллах сохранит его ещё больше».

Хадис 326. Хасан ибн Муса Хашшаб передаёт от некоторых передатчиков: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, грехи посетившего Хусейна, да благословит его Аллах, подобны мосту, ведущему к дверям дома. А затем он переходит его, как каждый из вас оставляет мост позади себя, когда переходит его».

Хадис 327. Передаёт Хусейн ибн Сувейр ибн Аби Фахта: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «О, Хусейн. Если кто-то вышел из своего дома, желая посетить могилу Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, будучи пешим, то за каждый шаг Аллах запишет ему благодеяние и сотрёт с него грех. А если он будет верхом, то за каждый шаг животного Аллах запишет для него благодеяние и устранит грех. Когда он достигнет святого места, Аллах запишет его в числе благоденствующих и преуспевших. А когда он завершит обряды, Аллах запишет его в числе победивших. И когда он пожелает возвратиться, к нему явится ангел и скажет ему: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, передаёт тебе пожелания мира и говорит тебе: «Начни свои деяния заново, ибо Аллах простил тебе прошедшее».

Хадис 328. Передаёт Башир Даххан: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мужчина отправляется на могилу Хусейна, да будет мир с ним, и с первым шагом, когда он покидает свою семью, ему полагается прощение. И он не перестанет очищаться с каждым шагом, пока не явится к нему. А когда он явится к нему, Аллах обратится к нему и скажет: «Мой раб, проси Меня и Я одарю тебя, моли Меня и Я отвечу тебе, ищи у Меня и Я одарю тебя, проси Меня о своей нужде и Я разрешу её». Передатчик продолжил: «Имам Садик сказал: «И на Аллахе даровать ему то, что Он обещал».

Хадис 329. Передаёт Харис ибн Мугира: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «У Великого и Всемогущего Аллаха есть ангелы, приставленные к могиле Хусейна, да будет мир с ним. Когда мужчина намеревается посетить его, Он отдаёт им его грехи, и когда он начинает идти, они стирают их. А затем, когда он продолжает идти, они удваивают его благодеяния. И не перестают удваиваться его благодеяния, пока рай не станет обязателен для него. Затем они окружают его, очищают и взывают к ангелам неба: «Очистите посетителей могилы любимца любимцев Аллаха». И когда они совершат большое омовение, к ним взывает Мухаммад, да благословит Аллах его и его род: «О, прибывшие к Аллаху! Возрадуйтесь моему обществу в раю». Затем к ним взывает Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним: «Я гарант разрешения ваших нужд и устранения от вас бед в ближнем мире и мире загробном». Затем ангелы окружают их справа и слева, пока не вернутся они к своим семьям».

Хадис 330. Передаёт Зейд Шаххам: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пред Аллахом посещение могилы Хусейна, да будет мир с ним, равно двадцати хаджам и лучше двадцати хаджей».

Хадис 331. Передаёт Абу Саид Мадаини: «Я пришёл к Имаму Садику, да будет мир с ним, и спросил его: «Да стану я жертвой за тебя. Явиться ли мне на могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Он сказал: «Да, о, Абу Саид. Явись на могилу сына Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе за это двадцать пять хаджей».

Хадис 332. Передаёт Шихаб: «Имам Садик, да будет мир с ним, спросил меня и сказал: «О, Шихаб! Сколько ты совершил хаджей?» Я ответил: «Девятнадцать». Тогда он сказал мне: «Доведи их число до двадцати хаджей и тебе запишется посещение Хусейна, да будет мир с ним».

Хадис 333. Передаёт Хузейфа ибн Мансур: «Имам Садик, да будет мир с ним, спросил: «Сколько ты совершил хаджей?» Я ответил: «Девятнадцать». Он сказал: «Если ты доведёшь их число до двадцати одного хаджа, то ты станешь подобен тому, кто посетил Хусейна ибн Али, да будет мир с ним».

Хадис 334. Передаёт Салих Нили: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто явится на могилу Хусейна, да будет мир с ним, познав его право, тот подобен тому, кто сто раз совершил хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит Аллах его и его род».

Хадис 335. Передаёт Малик ибн Атыййа: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним, для того Аллах запишет восемьдесят принятых хаджей».

Хадис 336. Передаёт Муса ибн Касим Хадрами: «В начале правления Абу Джафара Даваники Имам Садик, да будет мир с ним, остановился в Неджефе. Он сказал: «О, Муса, ступай на большую дорогу, встань на дороге и смотри. К тебе явится мужчина со стороны Кадиссии, а когда он приблизится к тебе, скажи ему: «Тут зовёт тебя мужчина из потомков Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род», и он пойдёт с тобой». Я пошёл и встал на дороге, и стояла сильная жара. И я не переставал стоять, что чуть не ослушался и не вернулся, оставив это. Неожиданно я увидел нечто приближающееся, похожее на мужчину на верблюде. И я не переставал смотреть на него, пока он не приблизился ко мне. Я сказал ему: «Тут зовёт тебя мужчина из потомков Посланника Аллаха, и он описал тебя для меня». Он сказал: «Отведи меня к нему». Тогда я отвёл его, и возле шатра он опустил своего верблюда на колени. Имам позвал его, и араб вошёл к нему. Я приблизился и встал возле входа в шатёр, слыша речь, но, не видя их. Имам Садик спросил: «Откуда ты прибыл?» Он ответил: «С самого далёкого места Йемена». Он спросил: «Ты с такой-то местности?» Он ответил: «Да, я с такой-то местности». Он спросил: «Для чего ты прибыл сюда?» Он ответил: «Я прибыл посетить Хусейна, да будет мир с ним». Имам Садик спросил: «Ты прибыл не из-за иной нужды, а только для его посещения?» Он ответил: «Я прибыл не из-за иной нужды, а только чтобы выполнить молитву возле него, посетить и поприветствовать его, а затем вернуться к семье». Имам Садик спросил его: «Что ты находишь в его посещении?» Он ответил: «Мы находим в его посещении благодать для наших душ, семей, детей, имущества, жизней и разрешения наших нужд». Тогда Имам Садик спросил его: «Сказать ли тебе больше о достоинствах этого, о, брат из Йемена?» Он ответил: «Скажи больше, о, сын Посланника Аллаха». Имам сказал: «Воистину, посещение Абу Абдуллы Хусейна равно принятому и чистому хаджу, совершённому вместе с Посланником Аллаха». Араб удивился этому. Имам сказал: «Да, клянусь Аллахом, двум принятым и чистым хаджам, совершённым вместе с Посланником Аллаха». Араб снова удивился. И Имам Садик не переставал прибавлять, пока не сказал: «Тридцати принятым и чистым хаджам, совершённым вместе с Посланником Аллаха».

Хадис 337. Передаёт Язид ибн Абдульмалик: «Я был вместе с Имамом Садиком, да будет мир с ним, когда проехала группа людей на ослах. Он спросил: «Куда они собираются?» Я сказал: «На могилы мучеников». Он сказал: «Что удерживает их от посещения могилы одинокого мученика (Имама Хусейна)?» Тогда мужчина из числа жителей Ирака спросил его: «Его посещение обязательно?» Он сказал: «Его посещение лучше хаджа с умрой и умры с хаджем», и он сосчитал двадцать хаджей и двадцать умр, а затем сказал: «Совершённых и принятых». Клянусь Аллахом, я поднимался, когда к нему подошёл мужчина и сказал: «Я совершил девятнадцать хаджей. Помолись за меня Аллаху, чтобы Он одарил меня всеми двадцатью». Имам спросил: «Посещал ли ты могилу Хусейна, да будет мир с ним?» Тот ответил: «Нет». Имам сказал: «Его посещение лучше двадцати хаджей».

Хадис 338. Передаёт Исхак ибн Аммар: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «На месте могилы Хусейна, да будет мир с ним, известная святость. Кто познает её и станет искать в ней защиты, тот будет защищён». Я сказал: «Опиши мне это место, да стану я жертвой за тебя». Он сказал: «Отмерь от места его сегодняшней могилы двадцать пять локтей со стороны головы, двадцать пять локтей со стороны ног, двадцать пять локтей со спины и двадцать пять локтей спереди».

Хадис 339. Передаёт Исхак ибн Аммар: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Место могилы Хусейна, да будет мир с ним, с того дня, как он был похоронен, является садом из садов рая». И он сказал: «Место могилы Хусейна является каналом из каналов рая».

Хадис 340. Передаёт Муавия ибн Вахб: «Я вошёл к Имаму Садику, да будет мир с ним, и он находился на месте выполнения молитвы. Я сел, пока он не завершил молитву, и услышал, как он обращается к своему Господу и говорит: «О, Тот, кто наделил нас благородством, обещал нам заступничество, возложил на нас миссию, сделал нас наследниками пророков, завершил нами прежние общины, наделил нас завещанием, одарил нас знаниями прошедших и оставшихся и сделал сердца людей устремляющимися к нам. Прости меня, моих братьев и посещающих могилу моего отца Хусейна ибн Али, да благословит его Аллах. Тех, которые расходуют своё имущество и отправляются своими телами, желая добра нам, надеясь на то из связи с нами, что подле Тебя, доставляя радость Твоему пророку Мухаммаду, да благословит Аллах его и его род, повинуясь нашим повелениям и вызывая злость наших врагов. Они желают этим Твоего довольства, так вознагради же их довольством от нас. Защити их ночью и днём, стань наилучшим опекуном их семей и детей, оставленных ими. Стань их спутником, избавь их от зла каждого упорного тирана, от слабости или силы Твоих творений и от зла шайтанов из числа людей и джиннов. Даруй им лучше того, что они ожидают от Тебя вдали от своей родины по причине того, что они предпочитают нас своим детям, жёнам и родственникам. О, Аллах, наши враги порицают их посещение нас, но это не удерживает их от приготовления и отправления к нам. Помилуй же эти лица, которые изменило солнце. Помилуй эти щёки, которые прикладывались к могиле Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним. Помилуй эти глаза, с которых текли слёзы из сострадания к нам. Помилуй эти сердца, которые тревожились и горели из-за нас. И помилуй этот плач по нам. О, Аллах, я вверяю тебе эти души и эти тела, чтобы в день жажды Ты напоил их из водоёма». И он (Имам Садик), да благословит его Аллах, не переставал обращаться с этой мольбой, склонившись в земном поклоне. А когда он закончил, я сказал ему: «Да стану я жертвой за тебя. Если слышанное мной от тебя относилось бы к тому, кто не познал Аллаха, то полагаю, что огонь никогда не коснулся бы его. Клянусь Аллахом, я пожелал посетить его, а не совершать хадж». Он спросил меня: «О, Муавия, ты близок к нему. Что удерживает тебя от его посещения и почему ты оставил это?» Я сказал: «Да стану я жертвой за тебя. Я не знал, что это дело достигает всего этого». Тогда он сказал: «О, Муавия. Тех, кто молится за его посетителей на небе, больше тех, кто молится за них на земле. Не оставляй его посещения, страшась кого-либо, ибо кто оставит это из страха, тот увидит такое сожаление, что будет желать, чтобы его могила находилась в его руке. Разве ты не желаешь, чтобы Аллах увидел тебя в числе тех, за кого молится Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род? Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, чьи руки пожмут ангелы? Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, кто явится и нет у них греха, за который их спросят. Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, кто пожмёт руку Посланнику Аллаха?»

Хадис 341. Передаёт Исхак ибн Аммар: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Нет на небесах и на земле ангелов, которые не просили бы Аллаха дозволить им посещение могилы Хусейна, да будет мир с ним. И всегда группа из них нисходит и группа восходит».

Хадис 342. Передаёт Дауд Рикки: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Аллах не сотворил творений многочисленней, чем ангелы. Каждый вечер с неба нисходят семьдесят тысяч ангелов, которые ночью совершают таваф вокруг дома (каабы). А когда начинается рассвет, они направляются к могиле Пророка, да благословит Аллах его и его род, и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Повелителя правоверных, да будет мир с ним, и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хасана, да будет мир с ним, и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хусейна, да будет мир с ним, и приветствуют его, а затем они возносятся на небо до восхода солнца. Затем нисходят семьдесят тысяч ангелов дня, которые днём совершают таваф вокруг запретного дома. А когда солнце близится к закату, они направляются к могиле Посланника Аллаха и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Повелителя правоверных и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хасана и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хусейна и приветствуют его, а затем они восходят на небо до захода солнца».

Хадис 343. Передаёт Исхак ибн Аммар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Между могилой Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, и седьмым небом находится место хождения ангелов».

Хадис 344. Передаёт Ханан ибн Садир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посещайте её, то есть могилу Хусейна, да будет мир с ним, и не избегайте его, ибо он господин мучеников и господин юношей рая».

Хадис 345. Передаёт Рибий ибн Абдулла: «В Медине я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Где могилы мучеников?» Он сказал: «Разве лучший мученик для тебя не Хусейн, да будет мир с ним? Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, вокруг его могилы четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до судного дня».

Хадис 346. Передаёт Умм Саид Ахмасиййа: «Я была возле Имама Садика, да будет мир с ним, а до этого отправила человека нанять мне осла для посещения могил мучеников. Он спросил меня: «Что удерживает тебя от господина мучеников?» Я спросила: «Кто это? Да стану я жертвой за тебя». Он сказал: «Это Хусейн ибн Али, да будет мир с ним». Я спросила: «Что полагается тому, кто посетит его?» Он сказал: «Награда хаджа и умры, и из блага то-то и то-то», и он сосчитал до трёх своей рукой».

Хадис 347. Передаёт Умм Саид Ахмасиййа: «Я прибыла к Имаму Садику, да будет мир с ним, и вошла к нему. Явилась служанка и сказала: «Я привела верховое животное». Он спросил: «О, Умм Саид, расскажи мне, что за животное? Куда ты хочешь поехать?» Я сказала: «Посетить могилы мучеников». Он сказал: «Поведай мне сегодня. Как удивительно, о, жители Ирака! Вы приходите к мученикам с далёкого пути, но оставляете господина мучеников. Разве вы не приходите к нему?» Я спросила его: «Кто господин мучеников?» Он сказал: «Хусейн ибн Али, да будет мир с ним». Я сказала: «Я женщина». Он сказал: «Нет запретного в том, что такая как ты отправится к нему и посетит его». Я спросила: «Что нам полагается за его посещение?» Он сказал: «Оно равно хаджу, умре, двухмесячному неотлучному пребыванию в запретной мечети и посту в течение этого времени».

Хадис 348. Харун ибн Хариджа передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Хусейн ибн Али, да будет мир с ним, сказал: «Я – убитый слезами, я был убит опечаленным. И Аллах вправе сделать так, что если явится ко мне опечаленный, то Он вернёт его к семье радостным».

148. Награда посещения могил имамов, да благословит их всех Аллах

Хадис 349. Передаёт Хасан ибн Али Вашша: «Я спросил Имама Риду, да будет мир с ним: «Что полагается тому, кто явится на могилу одного из имамов?» Он сказал: «Ему полагается подобное тому, кто явится на могилу Абу Абдуллы Хусейна, да будет мир с ним». Я спросил: «Что полагается тому, кто посетит могилу Абу Хасана (Имама Казима), да будет мир с ним?» Он сказал: «Ему полагается подобное тому, кто посетит могилу Абу Абдуллы Хусейна».

Хадис 350. Передаёт Али ибн Махзияр: «Я спросил Имама Джавада, да будет мир с ним: «Что полагается тому, кто явится на могилу Имама Риды, да будет мир с ним?» Он сказал: «Рай, клянусь Аллахом».

Хадис 351. Передаёт Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Наср Базанти: «Я прочёл в письме Имама Риды, да будет мир с ним: «Доведи до моих последователей, что пред Аллахом посещение меня равно тысяче хаджей». Тогда я спросил Имама Джавада, да будет мир с ним: «Тысяче хаджей?» Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, тысяча тысяч хаджей тому, кто посетит его, познав его право». И говорил Имам Садик, да будет мир с ним: «Кто посетит одного из нас, тот подобен посетившему Хусейна, да будет мир с ним».

149. Награда того, кто в Куме посетит могилу Фатимы дочери Мусы ибн Джафара

Хадис 352. Передаёт Саад ибн Саад: «Я спросил Имама Риду, да будет мир с ним, о Фатиме дочери Мусы ибн Джафара (Имама Казима), да будет мир с ними. Он сказал: «Кто посетит её, тому рай».

150. Награда посещения могилы Абдульазима Хасани в Рее

Хадис 353. Мухаммад ибн Яхья Аттар передаёт от того, кто пришёл к Имаму Хади, да будет мир с ним: «Я пришёл к Имаму Хади и он спросил: «Где ты был?» Я сказал: «Посещал Хусейна, да будет мир с ним». Он сказал: «Знай, если бы ты посетил могилу Абдульазима возле вас, то ты стал бы подобен тому, кто посетил Хусейна ибн Али».