Аль-Гайба Сокрытие

Хадис 1. (118) Передаёт Кумейл ибн Зияд Нахаи: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, взял мою руку и повёл меня в сторону кладбища. Когда он достиг пустыни, он глубоко вздохнул, а затем сказал (здесь передатчик полностью упоминает сказанное им, пока не доходит до его слов): «Да, о, Аллах. Земля не остаётся без довода, который поднимается для Аллаха с Его доказательствами. Он или явный и известный, или опасающийся и безвестный, чтобы доказательства Аллаха не остались несостоятельными».

Комментарий составителя книги Мухаммада ибн Ибрагима Ну’мани: Разве слова Повелителя правоверных «явный и известный» не значат, что он желает сказать о личности и месте довода (имама)? И разве его слова «или опасающийся и безвестный» не подразумевают, что его личность скрыта, а местопребывание неизвестно? И Аллах – Дарующий помощь.

Хадис 2. (119) Передаёт Абу Исхак Сабии: «Я слышал от одного из достойных доверия сподвижников Повелителя правоверных, который говорил: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал в длинной проповеди, произнесённой им в Куфе: «О, Аллах! У Тебя непременно есть доводы на Твоей земле. Довод после довода для Твоих творений, которые наставляют их к Твоей религии и обучают их Твоим знаниям, чтобы не разделились последователи Твоих друзей. Твой довод или явный, но ему не повинуются, или скрытый и опасающийся, которого ожидают. Если в государстве лжи в состоянии спокойствия их личность сокрыта от людей, то распространение их знания и их нрава никогда не будет скрыто от них. Их знания и нрав утвердились в сердцах верующих, которые действуют согласно им. Они любят то, к чему питают неприязнь лжецы и что отвергают расточительные. Клянусь Аллахом, это речь, которая отмеряется вам безвозмездно. Если тот, кто слышит её своим разумом, познает её, уверует и последует за ней, и изберёт её своим путём, то он преуспеет через неё». Затем он сказал: «Так кто же он этот слышащий? Поэтому знание сжато, ибо нет носителей, которые сохранят его и передадут так же, как слышали его от знающего». Затем он сказал в этой проповеди после длинной речи: «О, Аллах! Воистину, я знаю, что не всё знание сжато и не вырваны его основы. Ты не оставляешь землю без довода для Твоих творений; или явного, которому повинуются, или опасающегося и безвестного, которому не повинуются, чтобы не стали несостоятельными Твои доказательства и не заблудились Твои друзья после того, как Ты наставил их».

Хадис 3. (120) Передаёт Исхак ибн Аммар: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Земля не останется без того, чтобы не было на ней знающего. Если верующие привнесут что-то, он отвергнет это, а если они убавят что-то, он дополнит для них».

Хадис 4. (121) Передаёт Абдулла ибн Сулейман Амири: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «На земле никогда не переставал присутствовать довод Аллаха, который знает дозволенное и запрещённое, и призывает людей к пути Аллаха».

Хадис 5. (122) Передаёт Хусейн ибн Аби Аля: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Остаётся ли земля без имама?» Он сказал: «Нет».

Хадис 6. (123) Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Аллах не оставляет землю без знающего. И если бы не так, то истина не была бы познана во лжи».

Хадис 7. (124) Передаёт Абу Хамза Сумали: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, с момента смерти Адама, да будет мир с ним, Аллах не оставлял землю без имама, через которого находится путь к Аллаху. Он является доводом Аллаха к Его рабам. И не остаётся земля без имама – довода Аллаха к Его рабам».

Хадис 8. (125) Передаёт Абу Хамза: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Остаётся ли земля без имама?» Он сказал: «Если земля останется без имама, она провалится».

Хадис 9. (126) Передаёт Мухаммад ибн Фудейл: «Я спросил Имама Риду, да будет мир с ним: «Остаётся ли земля без имама?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Нам рассказывают от Имама Садика, да будет мир с ним, что она не остаётся без имама, ибо в ином случае Аллах разгневается на обитателей земли. Или он сказал: «На рабов». Он сказал: «Земля не остаётся без имама. А если останется, то провалится».

Хадис 10. (127) Передаёт Абу Хараса: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Если имам на короткое время будет удалён из земли, то земля провалится со своими обитателями и взметнётся, как взметается море со своими обитателями».

Хадис 11. (128) Передаёт Вашша: «Я спросил Имама Риду, да будет мир с ним: «Остаётся ли земля без имама?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Нам рассказывают, что она не остаётся без имама, ибо в ином случае Великий и Всемогущий Аллах разгневается на рабов». Он сказал: «Не остаётся, иначе она провалится».