6. Книга мольбы (китабуд-ду’а) - Аль-Кафи

6. Книга мольбы (китабуд-ду’а)

209. Глава о достоинстве мольбы и о побуждении к ней

Хадис 823. Передаёт Садир: «Я спросил Имама Бакира, да будет мир с ним: «Какое поклонение наилучшее?» Он сказал: «Нет пред Великим и Всемогущим Аллахом чего-либо лучше, чем мольбы и просьбы к Нему о том, что есть у Него. А самым ненавистным человеком для Великого и Всемогущего Аллаха является тот, кто высокомерно отказывается от поклонения и не просит того, что есть у Него». (2-466)

Хадис 824. Передаёт Муяссир ибн Абдульазиз: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал мне: «О, Муяссир! Обращайся к Аллаху с мольбой и не говори, что Он завершил повеление и что мольба не имеет пользы. Воистину, пред Великим и Всемогущим Аллахом есть степень, которую можно достичь, только спрашивая и моля Его. И если человек закроет свой рот и не станет просить Его, ему ничего не будет даровано. Проси же, чтобы тебе было даровано. О, Муяссир, если стучать в дверь, то уже скоро она откроется для стучащего в неё». (2-466)

Хадис 825. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Обращайся к Аллаху с мольбой и не говори, что Он завершил повеление и что мольба не имеет пользы. Воистину, обращение к Нему с мольбой это поклонение. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Те, которые высокомерно отказываются от поклонения Мне, войдут в ад униженными»[1]. И Он говорит: «Взывайте ко мне, и Я отвечу вам»[2]. (2-467)

Хадис 826. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Вам надлежит обращаться с мольбой к Аллаху, ибо вы не сумеете приблизиться к Нему чем-либо подобным. Не оставляйте малую просьбу из-за её малости, ведь Тот, кто отвечает на малые просьбы, отвечает так же на большие просьбы». (2-467)

1. Сура «Верующий», аят 60

2. Сура «Верующий», аят 60

210. Глава о том, что мольба это оружие верующего

Хадис 827. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Мольба – это оружие верующего, опора религии и свет небес и земли». (2-468)

Хадис 828. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Мольба – это ключи успеха и благоденствия. Наилучшей мольбой является та, которая исходит из чистой груди и богобоязненного сердца. В беседах с Аллахом заключено спасение и через искренность достигается избавление. Если усилился страх, то убежище у Аллаха». (2-468)

Хадис 829. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Не указать ли вам на оружие, которое избавит вас от ваших врагов и принесёт вам обильный удел?» Мусульмане сказали: «Да». Он сказал: «Взывайте к вашему Господу ночью и днём. Воистину, оружие верующего – мольба». (2-468)

Хадис 830. Имам Рида, да будет мир с ним, сказал своим сторонникам: «Вам следует пользоваться оружием пророков». Его спросили: «А что такое оружие пророков?» Он ответил: «Мольба». (2-468)

211. Глава о том, что мольба отводит беды

Хадис 831. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «До судного дня мольба и беда борются друг с другом. Воистину, мольба отводит беду, даже если она была предопределена». (2-469)

Хадис 832. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Мольба отводит случившееся несчастье и несчастье, которое ещё не произошло». (2-469)

Хадис 833. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мольба отводит предопределённое после того, как оно было утверждено. Умножь мольбу к Аллаху, ибо она ключ ко всем милостям и успех в каждой нужде. Того, что находится у Аллаха, невозможно достичь ничем, кроме мольбы. Если долго стучать в дверь, то уже скоро она откроется для стучащего в неё». (2-470)

Хадис 834. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Обращайся с мольбой к Аллаху, ибо она лекарство от всех недугов». (2-470)

212. Глава о том, что молящийся не останется без ответа

Хадис 835. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда раб божий возденет свои руки в мольбе к Великому и Могучему Аллаху, Аллах постесняется возвратить эти руки пустыми. Он вложит в них из Своей милости, что пожелает. Поэтому, когда кто-либо из вас обратится с мольбой, пусть он не опускает свои руки, пока не проведёт ими по лицу и голове». (2-471)

213. Глава о внушении мольбы

Хадис 836. Передаёт Хишам ибн Салим: «Имам Садик, да будет мир с ним, спросил: «Можете ли вы отличить продолжительную беду от недолгой?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Когда кому-либо из вас будет внушено обратиться с мольбой к Аллаху во время беды, знайте, что эта беда недолгая». (2-471)

Хадис 837. Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Когда с верующим рабом случается несчастье и Великий и Всемогущий Аллах внушает ему обратиться к Нему с мольбой, то уже скоро это несчастье будет отведено. Если же с верующим рабом случается несчастье, а он отказывается от мольбы к Аллаху, то это несчастье длительное. Так взывайте и молите Великого и Всемогущего Аллаха, когда сталкиваетесь с несчастьем». (2-471)

214. Глава о мольбе до несчастий

Хадис 838. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто будет обращаться к Аллаху с мольбой до несчастья, тому будет дан ответ, если потом несчастье коснётся его. Ангелы скажут: «Это знакомый голос, и он не будет сокрыт от небес». А кто не будет обращаться к Аллаху с мольбой до несчастья, тому не будет дан ответ, если несчастье коснётся его. И ангелы скажут: «Мы не знаем обладателя этого голоса». (2-472)

Хадис 839. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто боится, что его настигнет беда, пусть обращается с мольбой к Аллаху до её возникновения. И тогда Великий и Всемогущий Аллах никогда не покажет ему эту беду». (2-472)

Хадис 840. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мольба в благоденствии разрешает нужды во время бед». (2-472)

Хадис 841. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто желает, чтобы ему был дан ответ во время несчастий, должен много молить Аллаха в благоденствии». (2-472)

215. Глава о внимательности к мольбе

Хадис 842. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах не отвечает на мольбу, исходящую из небрежного сердца. Так пусть же твоё сердце будет внимательным, когда ты обращаешься с мольбой, а затем будь уверен в получении ответа». (2-473)

Хадис 843. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах не принимает мольбу, исходящую из невнимательного сердца». И Али говорил: «Если кто-либо из вас молит Аллаха за покойного, а его сердце невнимательно к покойному, то пусть он не молит за него. Но затем пусть он приложит усердие в мольбе за него». (2-473)

Хадис 844. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты обращаешься с мольбой к Аллаху, пусть твоё сердце будет внимательным, и будь уверен, что ответ уже возле твоих дверей». (2-473)

216. Глава о настойчивости в мольбе и о неторопливости

Хадис 845. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда раб божий спешит, не обращаясь с просьбами к Аллаху, и встаёт после молитвы для своих нужд, Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: «Разве Мой раб не знает, что Я – Аллах, разрешающий нужды». (2-474)

Хадис 846. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, если верующий раб будет настойчиво молить Великого и Всемогущего Аллаха о своей нужде, то Он разрешит её». (2-475)

Хадис 847. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах не любит, когда люди настойчиво обращаются друг к другу со своими просьбами, но Он любит это для Себя. Воистину, Великий и Всемогущий Аллах любит, чтобы Его молили и просили о том, что есть у Него». (2-475)

Хадис 848. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Да помилует Аллах человека, который просит Великого и Всемогущего Аллаха разрешить его нужду и настойчиво молит Его, даётся ему ответ или не даётся». Затем он прочёл этот аят: «Я молю моего Господа и, быть может, благодаря мольбе к моему Господу я не стану несчастным»[1]. (2-475)

1. Сура «Марьям», аят 48

217. Глава о назывании нужды в мольбе

Хадис 849. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах знает, чего хочет раб, когда он обращается к Нему с мольбой. Но Он любит, чтобы ему говорили о нуждах. Называйте же ваши нужды, когда молите Аллаха». (2-476)

218. Глава о сокрытии мольбы

Хадис 850. Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Одна мольба, совершённая человеком втайне, равна семидесяти публичным мольбам». (2-476)

219. Глава о том, в какое время и в каком состоянии желательно обращаться с мольбой

Хадис 851. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Возносите мольбы в четыре времени – во время дуновения ветра, в полдень, когда исчезают тени, во время дождя и во время пролития первой капли крови убитого верующего. Воистину, в это время раскрываются небесные врата». (2-476)

Хадис 852. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «С мольбой предпочтительно обращаться в четыре времени – в молитве-ватр, после рассвета, после полудня и после наступления магриба». (2-477)

Хадис 853. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Воспользуйтесь обращением с мольбой, когда читается Коран, произносится азан, идёт дождь и сталкиваются ряды для мученической смерти». (2-477)

Хадис 854. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если сердце кого-либо из вас смягчилось, то пусть он обратится с мольбой к Аллаху, ибо сердце не смягчается, пока не становится искренним». (2-477)

Хадис 855. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Лучшим временем, в котором вы молите Великого и Всемогущего Аллаха является рассвет». Затем он зачитал этот аят, в котором содержались слова Йакуба: «Скоро я попрошу моего Господа простить вас»[1], и сказал: «Он отложил мольбу до рассвета». (2-477)

Хадис 856. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах любит из числа Своих верующих рабов каждого, кто много молит Его. Так обращайтесь же с мольбами на рассвете до восхода солнца. В это время раскрываются небесные врата, распределяются уделы и разрешаются великие нужды». (2-478)

Хадис 857. Передаёт Умар ибн Узейна: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В ночи есть час, и если мусульманин застанет его, совершит молитву и обратится с мольбой к Великому и Всемогущему Аллаху, то его мольба не останется без ответа в каждую ночь». Я сказал: «Да облагодетельствует тебя Аллах! Какой это час ночи?» Он сказал: «Когда проходит половина ночи, то это первая шестая часть из второй половины ночи». (2-478)

1. Сура «Йусуф», аят 98

220. Глава о плаче

Хадис 858. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Нет глаз, которые не будут обливаться слезами в день суда, кроме глаз, плакавших в ближнем мире от страха перед Аллахом. Когда глаза наполняются слезами от страха перед Великим и Всемогущим Аллахом, Он запрещает для огня всё тело плачущего. А когда слеза стечёт по щеке, лицо плачущего не покроется печалью и унижением. У всего есть мера и вес, кроме слёз. Воистину, Великий и Всемогущий Аллах гасит море огня маленькой слезинкой. Если один человек из общины прольёт слёзы, то из-за его плача Великий и Всемогущий Аллах помилует всю общину». (2-482)

Хадис 859. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Нет капли любимей для Великого и Всемогущего Аллаха, чем капля слезы в темноте ночи, пролившаяся из страха перед Аллахом, а не из-за чего-то иного». (2-482)

Хадис 860. Передаёт Исхак ибн Аммар: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Я обращаюсь с мольбой к Аллаху и хочу заплакать, но плач не появляется. А иногда я вспоминаю кого-либо из умерших близких и плачу, после того как растрогаюсь. Дозволено ли это?» Он сказал: «Да. Вспоминай их, а когда растрогаешься, плачь и моли Всеблагого и Всевышнего Аллаха». (2-483)

Хадис 861. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Абу Басиру: «Если ты боишься возникновения чего-либо или имеешь нужду, то начни свою мольбу с имени Аллаха, прославь Его и вознеси Ему хвалу, как Он этого заслуживает. Затем благослови Пророка, да благословит Аллах его и его род, и моли Аллаха о своей нужде. И заплачь, даже если с твоих глаз вытечет слезинка размером с голову мушки. Мой отец говорил: «Ближе всего к Великому и Всемогущему Аллаху раб находится тогда, когда он плачет в земном поклоне». (2-483)

221. Глава о восхвалении перед мольбой

Хадис 862. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если кто-либо из вас желает обратиться к Господу с чем-либо из нужд ближнего или загробного мира, то пусть он начнёт с восхваления Великого и Всемогущего Аллаха, Его прославления и благословения Пророка, да благословит Аллах его и его род. И после этого пусть он просит у Аллаха разрешения своей нужды». (2-484)

Хадис 863. Передаёт Харис ибн Мугира: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В книге Али, да будет мир с ним, сказано, что мольбе предшествует восхваление Аллаха. Поэтому, если ты обращаешься с мольбой к Великому и Всемогущему Аллаху, то восхвали Его». Я спросил: «Как мне восхвалить Его?» Он сказал: «Скажи: «О, Тот, который ближе ко мне, чем яремная вена! О, Тот, который вершит, что пожелает! О, Тот, который располагается между человеком и его сердцем! О, Тот, который взирает с высочайшего места! О, Тот, которому ничто не подобно! /Йа ман hуа акрабу иляййа мин хаблиль-уарид! Йа фа’’алян лима йурид! Йа ман йахулю байналь-маръи уа кальбиh! Йа ман hуа биманзариль-а’ля! Йа ман hуа ляйса камислиhи шай!/» (2-484)

Хадис 864. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если кто-то из вас желает обратиться с нуждой к Аллаху, то пусть он восхвалит своего Господа и прославит Его. Ведь когда человек приходит с нуждой к правителю, он готовит для него лучшие слова, какие может произнести. Поэтому, когда вы желаете обратиться с нуждой, прославьте Великого и Могучего Аллаха и восхвалите Его. Скажите: «О, Щедрейший из тех, кто дарует! О, Наилучший из тех, кого просят! О, Милостивейший из тех, кого просят о милости! О, Единый! О, Тот, кто не испытывает нужды! О, Тот, кто не родил и не рождён, и нет никого, равного Ему! О, Тот, кто не взял ни супруги, ни сына! О, Тот, кто вершит, что пожелает, решает, как захочет, и исполняет, что любит! О, Тот, кто располагается между человеком и его сердцем! О, Тот, кто взирает с высочайшего места! О, Тот, которому ничто не подобно! О, Всеслышащий! О, Всевидящий!» /Йа аджвада ман а’та! Йа хайра ман суиля! Йа архама ман истархама! Йа ахад! Йа самад! Йа ман лям йялид уа лям йуляд уа лям йакуль-ляhу куфуван ахад! Йа ман лям йаттахиз сахибатан уа ля уаляда! Йа ман йаф’алю ма йаша уа йахкуму ма йурид уа йакды ма ахабба! Йа ман йахулю байналь-маръи уа кальбиh! Йа ман hуа биманзариль-а’ля! Йа ман hуа ляйса камислиhи шай! Йа сами’! Йа басыр!/ И много произнесите имена Великого и Всемогущего Аллаха, ведь имён Аллаха много. Затем благословите Мухаммада и его род, а потом скажите: «О, Аллах! Увеличь мне из Твоего дозволенного удела, которым я сохраню своё лицо, возвращу вверенное мне, упрочу родственные связи, и который поможет мне в совершении хаджа и умры». /Аллаhумма ауси’ ’аляййа мин ризкыкяль-халяль ма акуффу биhи уаджhи уа уадди биhи ‘ан аманати уа асылю биhи рахими уа йакуну ‘аунан ли филь-хаджжи уаль-‘умра/.Затем Имам Садик сказал: «Мужчина вошёл в мечеть, выполнил молитву в два раката, а после сразу же начал просить Великого и Всемогущего Аллаха. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал о нём: «Раб поспешил просить своего Господа». Затем вошёл другой мужчина, выполнил молитву в два раката, после чего восхвалил Великого и Всемогущего Аллаха и благословил Пророка. И сказал ему Посланник Аллаха: «Проси и тебе будет даровано». (2-485)

Хадис 865. Усман ибн Иса передаёт от того, кто рассказал ему: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «В Книге Великого и Всемогущего Аллаха есть два аята, к которым я стремлюсь, но не могу достичь их». Он спросил: «Какие два аята?» Я сказал: «Слова Великого и Всемогущего Аллаха «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам»[1]. Я взываю, но не вижу ответа». Имам спросил: «Ты полагаешь, что Великий и Всемогущий Аллах нарушил Своё обещание?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Зачем же так происходит?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Тогда я сообщу тебе. Если человек будет повиноваться Великому и Всемогущему Аллаху в том, что Он повелел ему, а затем будет молить Его должной мольбой, то Аллах ответит ему». Я спросил: «А что значит должная мольба?» Он сказал: «Начни с восхваления Аллаха, упомяни о милостях, дарованных Им тебе, и отблагодари Его. Затем благослови Пророка, да благословит Аллах его и его род. Затем упомяни свои грехи и признайся Ему в их совершении. Затем прибегни к Нему от грехов. Это и есть должная мольба». Затем имам спросил: «А какой второй аят?» Я сказал: «Слова Великого и Всемогущего Аллаха «Что бы вы ни израсходовали, Он возместит всё это. Он наилучший, кто дарует удел»[2]. Я расходую, но не вижу возмещения». Он спросил: «Ты полагаешь, что Великий и Всемогущий Аллах нарушил Своё обещание?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Зачем же так происходит?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Если кто-либо из вас добудет имущество дозволенным путём и израсходует его на дозволенные цели, то ему будет возмещено всё, даже один израсходованный дирхам». (2-486)

1. Сура «Верующий», аят 60

2. Сура «Саба», аят 39

222. Глава о коллективной мольбе

Хадис 866. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если соберутся сорок мужчин и обратятся с мольбой к Великому и Всемогущему Аллаху, то Аллах ответит им. Если их будет не сорок, а четыре, и они десять раз обратятся с мольбой к Великому и Всемогущему Аллаху, то Аллах ответит им. Если же их будет не четыре, а будет только один, и он сорок раз обратится с мольбой к Аллаху, то Великий и Всемогущий Аллах ответит ему». (2-487)

Хадис 867. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда что-либо печалило моего отца, он собирал женщин и детей, затем обращался с мольбой к Аллаху, а они говорили «аминь». (2-487)

223. Глава о мольбе за всех

Хадис 868. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Когда кто-либо из вас обратится к Аллаху с мольбой, пусть он помолится за всех, ибо такая мольба ближе к ответу». (2-487)

224. Глава о том, кому задерживается ответ на мольбу

Хадис 869. Передаёт Ибн Аби Наср: «Я сказал Имаму Риде, да будет мир с ним: «Да стану я жертвой за тебя. В течение нескольких лет я прошу Аллаха о разрешении своей нужды, но в моём сердце поселилась печаль из-за задержки ответа». Он сказал: «О, Ахмад, берегись того, чтобы шайтан нашёл к тебе дорогу и привёл тебя в отчаяние. Имам Бакир, да будет мир с ним, говорил: «Иногда верующий просит Великого и Всемогущего Аллаха о своей нужде, но Аллах не спешит дать ему ответ и откладывает его, так как Он любит слушать его голос и рыдание». Затем имам сказал: «Клянусь Аллахом, если Великий и Всемогущий Аллах задерживает для верующих то, что они просят из ближнего мира, то это намного лучше того, если бы Он дал им быстрый ответ. Что такое ближний мир? Имам Бакир говорил: «Мольба верующего в благоденствии должна быть такой же, как его мольба во время трудностей, чтобы он не ослабел и не стал вялым, если ему будет даровано просимое им». Так не уставай же возносить мольбу, ведь она занимает особое место перед Великим и Всемогущим Аллахом. Проявляй терпение, ищи дозволенное, крепи родственные связи и никогда не проявляй вражды к людям. Мы – ахль аль-бейт – поддерживаем отношение с теми, кто порвал с нами, по-доброму относимся к тем, кто причинил нам зло. И, клянусь Аллахом, мы видим в этом благое завершение. Воистину, если человек, которому даровано благо в этом мире, попросит о чём-либо и ему будет даровано это, то он станет просить о другом, и благо это станет незначительным в его глазах. И ничем он не насытится. Если у мусульманина будет множество земных благ, то этим он подвергнет себя опасности по причине обязательств, которые станут неизбежными для него, и опасений быть ввергнутым в испытания. Ответь мне, если я скажу тебе что-либо, будешь ли ты уверен в моих словах?» Я сказал: «Да стану я жертвой за тебя. Если я не буду уверен в твоих словах, то в чьих словах я буду уверен, ведь ты довод Аллаха к людям!» Он сказал: «Так будь уверен в Аллахе больше, ведь ты пребываешь в ожидании обещания Аллаха. Разве Великий и Всемогущий Аллах не сказал: «Когда рабы Мои спрашивают тебя обо Мне, то ведь Я близок, отвечаю на мольбу молящего, когда он молит Меня»[1]. И Он сказал: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха»[2]. И Он сказал: «Аллах обещает вам прощение от Него и милость»[3]. Так пусть же твоя уверенность в Великом и Всемогущем Аллахе будет больше, чем в ком-либо другом. И пусть в ваших душах не будет ничего кроме блага, ибо оно будет прощено вам». (2-488)

Хадис 870. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Иногда раб божий обращается с мольбой, а Великий и Всемогущий Аллах говорит двум ангелам: «Я уже даровал ему ответ, но вы задержите ответ на его нужду, ибо Я люблю слышать его голос. А иногда раб божий обращается с мольбой, а Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: «Поспешите донести до него ответ, ибо Мне неприятно слышать его голос». (2-489)

Хадис 871. Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Верующий не перестанет пребывать во благе и надежде на милость от Великого и Всемогущего Аллаха, пока он не поторопится, а потом отчается и оставит свои мольбы к Аллаху». Я спросил: «Как он поторопится?» Он сказал: «Если скажет: «Я обращаюсь с мольбой с такого-то времени, но не вижу ответа». (2-490)

1. Сура «Корова», аят 186

2. Сура «Толпы», аят 53

3. Сура «Корова», аят 268

225. Глава о благословении Пророка Мухаммада и его семейства, да будет мир с ними

Хадис 872. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если кто-либо обратится с мольбой к Аллаху, но при этом не упомянет Пророка, да благословит Аллах его и его род, то его мольба будет витать над его головой. А когда он упомянет Пророка, она устремится вверх». (2-491)

Хадис 873. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если упоминается имя Пророка, да благословит Аллах его и его род, то ниспосылайте на него множество благословений. Кто ниспошлёт на Пророка одно благословение, того Аллах благословит тысячу раз в тысячи рядах ангелов. И не останется ничего из сотворённого Аллахом, что не благословляло бы раба, которого благословил Аллах и благословили ангелы. А кто не желает делать этого, тот является горделивым невеждой. И непричастны к нему Аллах, Его Посланник и ахль аль-бейт». (2-492)

Хадис 874. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто благословит меня, того благословят Аллах и Его ангелы. Кто желает, пусть благословляет меня мало. А кто желает, пусть благословляет меня много». (2-492)

Хадис 875. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Ниспослание благословения на меня и моё семейство уничтожает лицемерие». (2-492)

Хадис 876. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет сто раз: «О, Господи! Благослови Мухаммада и род Мухаммада» /Йа Рабби! Салли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад/, у того будет разрешено сто нужд. Тридцать из них в ближнем мире, а остальные в мире загробном». (2-493)

Хадис 877. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Небеса закрыты для каждой мольбы, обращённой к Великому и Всемогущему Аллаху, пока не будет ниспослано благословение на Мухаммада и семейство Мухаммада». (2-493)

Хадис 878. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, подошёл мужчина и сказал: «О, Посланник Аллаха! Я уделяю для тебя треть своих благословений». Пророк сказал: «Во благо». Мужчина сказал: «О, Посланник Аллаха! Я уделяю для тебя половину своих благословений». Пророк сказал: «Это лучше». Мужчина сказал: «Я уделяю для тебя все свои благословения». Пророк сказал: «Тогда Великий и Всемогущий Аллах будет достаточен для тебя во всём, что удручает тебя из дел ближнего мира и мира загробного». Некий мужчина спросил Имама Садика: «Да облагодетельствует тебя Аллах. Как он уделил ему своё благословение?» Имам сказал: «Он ни о чём не просил Великого и Всемогущего Аллаха, пока не начинал с благословения Мухаммада и его семейства». (2-493)

Хадис 879. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Нет на весах судного дня чего-либо тяжелее, чем благословение Мухаммада и семейства Мухаммада. Деяния человека будут возложены на весы, и их вес окажется лёгким. Затем будет выведена его награда за благословение и возложена на весы, после чего тяжесть весов склонится в его пользу». (2-494)

226. Глава о необходимости поминания Великого и Всемогущего Аллаха на всех собраниях

Хадис 880. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если группа людей соберётся на собрании, в котором они не помянут Великого и Всемогущего Аллаха и не помянут нас, то это собрание станет для них горем в день суда». Затем он сказал: «Имам Бакир, да будет мир с ним, говорил: «Воистину, поминание нас относится к поминанию Аллаха, а поминание наших врагов – к поминанию шайтана». (2-496)

Хадис 881. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если группа людей соберётся на собрании, в котором они не помянут имени Великого и Всемогущего Аллаха и не благословят их Пророка, то это собрание обернётся для них горем и несчастьем». (2-497)

Хадис 882. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах ниспослал откровение Мусе, да будет мир с ним: «О, Муса! Не радуйся изобилию имущества и не отказывайся поминать Меня в любом состоянии, ибо изобилие имущества заставляет забыть о совершённых грехах, а отказ поминать Меня ожесточает сердца». (2-497)

Хадис 883. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Кто помянет Меня на собрании людей, того Я помяну на собрании ангелов». (2-498)

227. Глава о многократном поминании Великого и Всемогущего Аллаха

Хадис 884. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Всё, кроме поминания Аллаха, имеет предел, на котором оно завершается. И нет предела, на котором завершается поминание Аллаха. Великий и Всемогущий Аллах установил обязательные предписания, и кто выполнит их, тот достигнет их предела. Месяц рамадан. Кто постился в этот месяц, тот достиг его предела. Хадж. Кто совершил хадж, тот достиг его предела. Но не поминание Аллаха. Великий и Всемогущий Аллах не желает незначительного поминания, и Он не установил для него предела, на котором оно завершится». Затем он зачитал аят: «О вы, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократным поминанием, и прославляйте Его утром и вечером»[1]. И не установил Великий и Всемогущий Аллах предела для поминания, на котором оно завершится. Мой отец поминал Аллаха много. Когда я шёл с ним рядом, он поминал Аллаха. Когда я ел вместе с ним, он поминал Аллаха. Когда он разговаривал с людьми, то и это не отвлекало его от поминания Аллаха. Я видел его язык, прилипший к его нёбу, когда он говорил: «Нет божества кроме Аллаха» /ля иляhа илляллаh/. Он собирал нас и велел нам поминать Аллаха до восхода солнца. Тем из нас, кто читал Коран, он велел читать Коран. А тем из нас, кто не читал, он велел поминать Аллаха. В доме, в котором читается Коран и поминается Великий и Всемогущий Аллах, увеличивается благодать. В него нисходят ангелы и уходят оттуда шайтаны. Он светится для обитателей небес, как яркие звёзды светятся для обитателей земли. А в доме, в котором не читается Коран и не поминается Аллах, благодать уменьшается. В него приходят шайтаны и уходят оттуда ангелы. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, спросил своих сподвижников: «Не поведать ли вам о наилучшем из ваших деяний, которое возвышеннее для ваших степеней, чище пред вашим Властелином, лучше для вас, чем динары и дирхамы, и лучше для вас, чем встреча с вашим врагом, с которым вы будете сражаться и который будет сражаться с вами?» Они ответили: «Да». И он сказал им: «Это многократное поминание Великого и Всемогущего Аллаха». Затем Имам Садик сказал: «К Пророку подошёл мужчина и спросил: «Кто самый лучший среди посещающих мечеть?» Он ответил: «Тот, кто больше других поминает Аллаха. Кому дарован язык, поминающий Аллаха, тому даровано благо ближнего и загробного миров». И он сказал, разъясняя слова Всевышнего Аллаха «Не делай одолжения, стремясь к большему»[2]: «Не считай большим то, что совершил ты из благого пред Аллахом». (2-498)

Хадис 885. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Наши последователи – те, кто много поминает Аллаха, оставшись наедине». (2-499)

Хадис 886. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах полюбит того, кто много поминает Аллаха. Тому, кто много поминает Аллаха, запишутся две непричастности – непричастность к огню и непричастность к лицемерию». (2-500)

Хадис 887. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Прославление Фатимы Захры, да будет мир с ней, которым она прославляла Аллаха, относится к многократному поминанию, о котором Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Поминайте Аллаха многократным поминанием»[3]. (2-500)

1. Сура «Сонмы», аяты 41-42

2. Сура «Завернувшийся», аят 6

3. Сура «Сонмы», аят 41

228. Глава о поминании Великого и Всемогущего Аллаха втайне

Хадис 888. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Кто помянет меня втайне, того Я помяну открыто». (2-501)

Хадис 889. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Кто помянул Великого и Всемогущего Аллаха втайне, тот уже помянул Аллаха многократно. Лицемеры поминали Аллаха открыто, но не поминали Его втайне. Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Они делают вид перед людьми и только немного поминают Аллаха»[1]. (2-501)

1. Сура «Женщины», аят 142

229. Глава о восхвалении и прославлении

Хадис 890. Передаёт Муфаддаль: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Да стану я жертвой за тебя. Научи меня всеобъемлющей мольбе». И он сказал мне: «Восхваляй Аллаха, ведь после этого не останется ни одного человека, совершающего молитву, который не молил бы за тебя Аллаха, говоря: «Аллах услышал того, кто восхвалил Его» /сами’аллаhу лиман хамидаh/. (2-503)

Хадис 891. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, каждый день восхвалял Аллаха триста шестьдесят раз по числу артерий в теле, и говорил: «Многая хвала Аллаху – Господу миров – в любом состоянии» /аль-хамду лилляhи раббиль-‘алямин касиран ‘аля кулли халь/. (2-503)

Хадис 892. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто, встретив утро, скажет четыре раза «Хвала Аллаху – Господу миров» /аль-хамду лилляhи раббиль-‘алямин/, исполнит благодарность этого дня. А тот, кто скажет это, встретив вечер, исполнит благодарность этой ночи». (2-503)

230. Глава об испрашивании прощения

Хадис 893. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая мольба – испрашивание прощения у Аллаха». (2-504)

Хадис 894. Передаёт Харис ибн Мугира: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Каждый день Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, семьдесят раз просил прощения у Великого и Всемогущего Аллаха и семьдесят раз каялся перед Великим и Всемогущим Аллахом». Я спросил: «Он говорил: «Я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед ним?» Он ответил: «Он семьдесят раз говорил: «Я прошу прощения у Аллаха, я прошу прощения у Аллаха» /астагфируллаh, астагфируллаh/. И семьдесят раз говорил: «И я каюсь перед Аллахом, и я каюсь перед Аллахом» /уа атубу иляллаhи, уа атубу иляллаhи/. (2-505)

Хадис 895. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Просьба о прощении и слова «нет божества кроме Аллаха» /ля иляhа илляллаh/ являются наилучшим поклонением. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Знай, что нет божества кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех»[1]. (2-505)

1. Сура «Мухаммад», аят 19

231. Глава о прославлении, утверждении о единобожии и возвеличивании Аллаха

Хадис 896. К Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, подошли бедняки и сказали: «О, Посланник Аллаха! У богатых есть то, чем они освобождают рабов, а у нас нет. У них есть то, чем они совершают хадж, а у нас нет. У них есть то, чем они дают милостыню, а у нас нет. У них есть то, чем они ведут борьбу на пути Аллаха, а у нас нет». Тогда Посланник Аллаха сказал им: «Кто сто раз возвеличит Великого и Всемогущего Аллаха, сказав «Аллах велик» /Аллаhу акбар/, для того это будет лучше, чем освобождение ста рабов. Кто сто раз прославит Аллаха, сказав «пречист Аллах» /субханаллаh/, для того это будет лучше, чем отправка ста верблюдов для жертвоприношения в Мекке. Кто сто раз восхвалит Аллаха, сказав «хвала Аллаху» /аль-хамду лилляh/, для того это будет лучше, чем снаряжение на путь Аллаха ста лошадей с сёдлами, уздечками и стременами. А кто скажет сто раз «нет божества кроме Аллаха» /ля иляhа илляллаh/, тот в этот день будет лучшим человеком по деяниям, кроме того, кто скажет это большее число раз». Затем эти слова дошли до богатых, и они также начали делать это. Бедняки вернулись к Пророку и сказали: «О, Посланник Аллаха! Твои слова дошли до богатых, и они тоже начали делать это». Посланник Аллаха сказал: «Это милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает». (2-505)

Хадис 897. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Слова «пречист Аллах» /субханаллаh/ – половина весов. Слова «хвала Аллаху» /аль-хамду лилляh/ заполняют весы. Слова «Аллах велик» /Аллаhу акбар/ заполняют пространство между небом и землёй». (2-506)

Хадис 898. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, проходил мимо мужчины, сажавшего деревца в своём саду. Он остановился возле него и сказал: «Не указать ли тебе на дерево, корни которого прочнее, рост быстрее, плоды прекраснее и которое долговечнее?» Мужчина ответил: «Да, укажи мне, о, Посланник Аллаха». Он сказал: «Утром и вечером говори: «Пречист Аллах и хвала Аллаху и нет божества кроме Аллаха и Аллах велик» /субханаллаhи уаль-хамду лилляhи уа ля иляhа илляллаhу уаллаhу акбар/. Если ты скажешь эти слова, то за каждое прославление получишь в раю десять деревьев с разными фруктами. И они относятся к долговечным благим деяниям». И тогда сказал мужчина: «О, Посланник Аллаха! Я беру тебя в свидетели, что этот мой сад – милостыня для бедных мусульман, которым полагается милостыня». И после этого Великий и Всемогущий Аллах ниспослал аяты Корана: «Кто давал милостыню и был богобоязнен, кто признавал наилучшее, тому Мы облегчим путь к легчайшему»[1]. (2-506)

1. Сура «Ночь», аяты 5-7

232. Глава о мольбе за братьев по вере

Хадис 899. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал, разъясняя слова Всеблагого и Всевышнего Аллаха «Он отвечает тем, которые уверовали и совершали благодеяния, и умножает им свою милость»[1]: «Это о верующем, который молит Аллаха за своего отсутствующего брата по вере. И ангел произносит «аминь» после его мольбы, а Могучий и Великий Аллах говорит ему: «Тебе причитается в два раза больше того, что просил ты за своего брата, и за твою любовь к нему тебе уже даровано то, что ты просил». (2-507)

Хадис 900. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Мольбой, на которую быстрее всего даётся ответ, является мольба брата за своего брата по вере в его отсутствие. Когда он начинает мольбу за своего брата, приставленный к нему ангел говорит: «Аминь. И тебе того же вдвойне». (2-507)

Хадис 901. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет верующего, помолившегося за верующих мужчин и женщин, которому Великий и Всемогущий Аллах не вернул бы подобное тому, о чём он молил за них. Аллах вернёт ему от каждого верующего мужчины и каждой верующей женщины, которые жили на земле с начала времён, и которые будут появляться на свет до судного дня. В день суда раба божьего будет велено бросить в огонь. Его поволокут, но верующие мужчины и женщины скажут: «О, Господь! Это тот, кто молился за нас. Прими наше заступничество за него». И тогда Великий и Всемогущий Аллах примет их заступничество за него, и он спасётся». (2-507)

Хадис 902. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Когда ангелы слышат верующего, который молит Аллаха за своего верующего брата в его отсутствие или вспоминает его добрым словом, они говорят: «Ты прекрасный брат для своего брата. Ты молишь за него о благом, когда его нет рядом с тобой, и ты вспоминаешь его добрым словом. Великий и Всемогущий Аллах уже вдвойне одарил тебя тем, о чём молил ты за своего брата, и Он восхвалил тебя в два раза больше твоих похвал в его адрес. И ты превосходишь его». А когда ангелы слышат, что он вспоминает своего брата нехорошими словами и проклинает его, они говорят: «Ты скверный брат для своего брата. Прекрати, о тот, чьи грехи и пороки сокрыты! Погляди на себя и восхвали Аллаха, который скрыл твои пороки. И знай, что Великий и Всемогущий Аллах знает о Своём рабе больше тебя». (2-508)

1. Сура «Совет», аят 26

233. Глава о том, чья мольба принимается

Хадис 903. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мольба троих не останется без ответа. Мольба паломника, совершающего хадж. Так посмотрите, как вы позаботитесь о его близких в его отсутствие. Мольба воина, сражающегося на пути Аллаха. Так посмотрите, как вы позаботитесь о его близких в его отсутствие. И мольба больного. Так не сердите его и не досаждайте ему». (2-509)

Хадис 904. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мой отец говорил: «Пять молитв не останутся сокрытыми от Всеблагого и Всевышнего Господа. Мольба справедливого имама. Мольба угнетённого, которому Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Я непременно отомщу за тебя, даже спустя какое-то время». Мольба благочестивого сына за своих родителей. Мольба благочестивого отца за своего сына. И мольба верующего за своего отсутствующего брата по вере, которому Аллах говорит: «Тебе причитается то же, что просил ты за своего брата». (2-509)

Хадис 905. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Остерегайтесь мольбы угнетённого, ибо она поднимается выше облаков, после чего Великий и Всемогущий Аллах бросает на неё взгляд и говорит: «Поднимите её, чтобы Я дал на неё ответ». И остерегайтесь проклятия родителя, ибо оно острее меча». (2-509)

Хадис 906. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто сначала помолится за сорок верующих, а потом вознесёт мольбу за себя, тому будет дан ответ». (2-509)

Хадис 907. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Мольбе четверых не будет отказано. Для их мольбы раскроются небесные врата, и она достигнет трона. Мольба отца за своего сына. Мольба угнетённого, направленная против того, кто причинил ему несправедливость. Мольба паломника, совершающего умру, пока он не возвратится. И мольба постящегося до разговения». (2-510)

234. Глава о том, чья мольба останется без ответа

Хадис 908. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мольбе четверых не будет дан ответ. Мольбе мужчины, сидящего в своём доме и говорящего: «О, Аллах! Даруй мне удел», на что ему будет сказано: «Разве Я не повелел тебе добиваться удела?» Мольбе мужчины, у которого есть жена и который проклинает её, на что ему будет сказано: «Разве Я не возложил на тебя её дело?» Мольбе мужчины, у которого было имущество, но он растратил его и говорит: «О, Аллах! Даруй мне удел», на что ему будет сказано: «Разве Я не повелел тебе придерживаться умеренности? Разве Я не повелел тебе улучшать своё положение?» Затем имам прочёл аят: «И когда они делают пожертвования, то не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины»[1]. И мольбе мужчины, у которого было имущество, но он отдал его в долг, не взяв свидетеля, на что ему будет сказано: «Разве Я не повелел тебе брать свидетелей?» (2-511)

1. Сура «Различение», аят 67

235. Глава о мольбе против врага

Хадис 909. Передаёт Якуб ибн Салим: «Я был рядом с Имамом Садиком, да будет мир с ним, когда Аля ибн Камиль сказал ему: «Такой-то человек причиняет мне страдания и делает, что пожелает. Сможешь ли ты вознести мольбу к Великому и Всемогущему Аллаху?» Он сказал: «Это от твоей слабости. Говори: «О, Аллах! Воистину, Ты избавляешь от всего, и ничто не избавляет от Тебя. Избавь меня от такого-то чем пожелаешь, как пожелаешь, откуда пожелаешь и где пожелаешь» /Аллаhумма! Иннакя такфи мин кулли шай уа ля йакфи минкя шай. Факфини амра фулян бима шиъта уа кайфа шиъта уа мин хайсу шиъта и анна шиъта/. (2-512)

Хадис 910. Передаёт Мисмаи: «Когда Дауд ибн Али (наместник Медины) лишил жизни Муаллю ибн Хунейса, Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Я непременно призову Аллаха против того, кто убил моего друга и забрал моё имущество». Дауд ибн Али сказал ему: «Ты угрожаешь мне своей мольбой?» Мисмаи говорит: «Муаттиб рассказал мне, что в течение той ночи Имам Садик не переставал совершать поясные и земные поклоны. А когда наступил рассвет, он услышал, как имам сказал, склонившись в земном поклоне: «О, Аллах! Я прошу Тебя Твоей могучей силой и прочным величием, которым покорны все Твои творения, благословить Мухаммада и его семейство и забрать его прямо сейчас в этот час» /Аллаhумма! Инни асъалюкя би кувватикяль-каввиййа уа би джаляликаш-шадид ан тусалли ‘аля Мухаммад уа аhли бейтиh уа ан таъхузаhус-са’атас-са’аh/. Он не успел поднять голову с земного поклона, как мы услышали крик в доме Дауда ибн Али. Имам Садик поднял голову и сказал: «Я вознёс мольбу Аллаху, после чего Великий и Всемогущий Аллах послал к нему ангела, который так ударил его голову прутом из железа, что разорвался его мочевой пузырь, и он умер». (2-513)

236. Глава о взаимном проклятии (мубахаля)

Хадис 911. Передаёт Абу Масрук: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Мы разговариваем с людьми и приводим им в качестве довода слова Великого и Всемогущего Аллаха «Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас»[1]. Но они говорят, что этот аят был ниспослан о предводителях войск. Мы приводим им в качестве довода слова Великого и Всемогущего Аллаха «Воистину, вашими покровителями являются лишь Аллах, Его Посланник…»[2] и до конца аята, но они говорят, что аят был ниспослан о верующих.Мы приводим им в качестве довода слова Великого и Всемогущего Аллаха «Скажи: «Я не прошу у вас за это награды, а только любви к ближним»[3]. Но они говорят, что аят был ниспослан о ближних мусульман». Я не забыл упомянуть ему ничего, что помнил из таких аятов. Тогда имам сказал мне: «Если так, то призови их к взаимному проклятию». Я спросил: «Как мне сделать это?» Он сказал: «Выправь свою душу в течение трёх дней», и я полагаю, что он сказал: «Соверши пост». Затем он продолжил: «Соверши большое омовение, выйди в пустыню вместе с ним и скрести пальцы твоей правой руки с его пальцами. Затем поступи с ним справедливо и начни с себя, сказав: «О, Аллах – Господь семи небес и семи земель, Знающий сокровенное и явное, Милостивый и Милосердный! Если Абу Масрук отрицает истину и утверждает ложь, то низведи на него расчёт с неба или мучительное наказание» /Аллаhумма раббас-самауатис-саб’и уа раббаль-ардынас-саб’и, ‘алималь-гайби уаш-шаhада, ар-рахманар-рахим! Ин кана абу масрук джахада хаккан уадда’а батылян фа анзиль ‘алейhи хусбанан минас-сама ау ‘азабан алиман/. Затем обрати мольбу к нему и скажи: «А если такой-то отрицает истину и утверждает ложь, то низведи на него расчёт с неба или мучительное наказание» /Уа ин кана фулян джахада хаккан уадда’а батылян фа анзиль ‘алейhи хусбанан минас-сама ау ‘азабан алиман/. Затем имам сказал мне: «И ты скоро увидишь воздействие на него». И клянусь Аллахом, я не нашёл человека, давшего мне ответ на предложение о взаимном проклятии». (2-513)

Хадис 912. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Временем, в которое совершается взаимное проклятие, является время между рассветом и восходом солнца». (2-514)

1. Сура «Женщины», аят 59

2. Сура «Трапеза», аят 55

3. Сура «Совет», аят 23

237. Глава о том, кто скажет «нет божества кроме Аллаха» и другие слова поминания Аллаха

Хадис 913. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Нет ничего, что влекло бы более величественную награду, чем свидетельство «Нет божества кроме Аллаха» /ля иляhа илляллаh/. Воистину, ничто не равно Великому и Всемогущему Аллаху, и никто не является соучастником в Его делах». (2-516)

Хадис 914. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Цена рая – слова «Нет божества кроме Аллаха и Аллах велик» /ля иляhа илляллаhу уаллаhу акбар/. (2-517)

Хадис 915. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Слова «Нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему принадлежит хвала. Он оживляет и умерщвляет, и Он умерщвляет и оживляет. Он Живой и не умрёт. В Его руках благо, и Он над каждой вещью мощен» /ля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh, ляhуль-мульк уа ляhуль-хамд, йухйии уа йумит уа йумиту уа йухйии, уа hуа хаййун ля йамут, бийадиhиль-хайр, уа hуа ‘аля кулли шайъин кадир/ станут искуплением грехов целого дня для того, кто произнесёт их десять раз до восхода солнца и до его захода». (2-518)

Хадис 916. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если человек до поднятия с колен после утренней молитвы и после вечерней молитвы скажет десять раз «Нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему принадлежит хвала. Он оживляет и умерщвляет, и Он умерщвляет и оживляет. Он Живой и не умрёт. В Его руках благо, и Он над каждой вещью мощен» /ля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh, ляhуль-мульк уа ляhуль-хамд, йухйии уа йумит уа йумиту уа йухйии, уа hуа хаййун ля йамут, бийадиhиль-хайр, уа hуа ‘аля кулли шайъин кадир/, то никто другой не встретит Великого и Всемогущего Аллаха с более лучшим деянием, за исключением того, кто совершит такое же деяние». (2-518)

Хадис 917. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет «Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник» /ашhаду алля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh уа ашhаду анна мухаммадан ‘абдуhу уа расулюh/, тому Аллах запишет тысячу тысяч благодеяний». (2-518)

Хадис 918. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто каждый день скажет десять раз «Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища, единственного божества, ни в чём не нуждающегося, который не взял себе ни супруги, ни сына» /ашhаду алля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh иляhан уахидан ахадан самадан, лям йаттахиз сахибатан уа ля уалядан/, тому Аллах запишет сорок пять тысяч благодеяний. И Он сотрёт сорок пять тысяч его грехов и возвысит его на сорок пять тысяч степеней». В другом хадисе сказано: «Эти слова в тот день будут его защитой от несправедливого правителя и от шайтана, и ни один из великих грехов не охватит его». (2-519)

Хадис 919. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто произнесёт десять раз «О, Аллах, о, Аллах» /йа Аллаh йа Аллаh/, тому будет сказано: «Я откликнулся на твой зов, какая у тебя нужда?» (2-519)

Хадис 920. Передаёт Мухаммад ибн Хумран: «Когда заболел Исмаил ибн Аби Абдулла, Имам Садик, да будет мир с ним, сказал ему: «Скажи десять раз «О, Господь, о, Господь» /йа рабби йа рабби/. Кто произнесёт эти слова, тому будет сказано: «Я откликнулся на твой зов, какая у тебя нужда?» (2-520)

Хадис 921. Передаёт Джамиль: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет семьдесят раз «Так пожелал Аллах. Нет силы и нет мощи кроме как у Аллаха» /ма ша Аллаh, ля хауля уа ля куввата илля билляh/, от того будут отдалены семьдесят видов тягот, легчайшей из которых является удушение». Я спросил: «Да стану я жертвой за тебя. Какое удушение?» Он сказал: «Когда человек страдает помешательством, и он удушается». (2-521)

Хадис 922. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто до поднятия ног после обязательной молитвы скажет три раза «Прошу прощения у Аллаха, кроме которого нет иного божества, Живого, Сущего, Обладателя величия и почёта, и приношу Ему покаяние» /астагфируллаhал-лязи ля иляhа илля hуа, аль-хаййуль-каййум, зуль-джаляли уаль-икрам, уа атубу иляйhи/, тому Великий и Всемогущий Аллах простит грехи, даже если их количество будет подобно морской пене». (2-521)

238. Глава о том, что говорится по утрам и вечерам

Хадис 923. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Али, да будет мир с ним, говорил по утрам три раза: «Пречист Аллах – Священный Властелин» /субханаллаhи аль-маликиль-куддус/. Затем говорил: «О, Аллах! Я прибегаю к тебе от исчезновения Твоих благ, от изменения Твоей благосклонности, от внезапности Твоего наказания, от впадения в несчастье и от зла того, что предшествовало ночью. О, Аллах! Я прошу Тебя величием Твоей власти, силой Твоего могущества, величественностью Твоего царства и Твоей мощью над Твоими творениями» /Аллаhумма! Инни а’узу бикя мин завали ни’матикя уа мин тахвили ‘афийатикя уа мин фаджъати накыматикя уа мин даракиш-шакаи уа мин шарри ма сабака филь-ляйль. Аллаhумма! Инни асъалюкя би ‘иззати мулькикя уа шиддати кувватикя уа би ‘азыми сультаникя уа би кудратикя ‘аля халькыкя/. Затем обратись к Аллаху со своей нуждой». (2-527)

Хадис 924. Передаёт Сафван от упомянутого им человека: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Научи меня тому, что я стану говорить утром и вечером». Он сказал: «Говори: «Хвала Аллаху, который делает, что пожелает, и никто кроме Него не делает, что пожелает. Хвала Аллаху так, как Аллах желает быть восхвалённым. Хвала Аллаху так, как Он достоин этого. О, Аллах! Введи меня в каждое благо, в которое Ты ввёл Мухаммада и род Мухаммада, и выведи меня из каждого зла, из которого Ты вывел Мухаммада и род Мухаммада. И да благословит Аллах Мухаммада и род Мухаммада» /Аль-хамду лилляhил-лязи йаф’алю ма йаша уа ля йаф’алю ма йашау гайруh. Аль-хамду лилляhи кама йухиббуллаhу ан йухмада. Аль-хамду лилляhи кама hуа аhлюh. Аллаhумма! Адхыльни фи кулли хайрин адхальта фиhи Мухаммадан уа аля Мухаммад. Уа ахриджни мин кулли суин ахраджта минhу Мухаммадан уа аля Мухаммад. Уа салляЛлаhу ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад/. (2-529)

Хадис 925. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет сто раз после утренней молитвы «Свершается то, что пожелал Аллах. Нет силы и нет мощи кроме как у Аллаха, Возвышенного и Величественного» /ма ша Аллаhу кана, ля хауля уа ля куввата илля билляhиль-‘алиййиль-‘азым/, тот не увидит в этот день ничего, что не понравится ему». (2-530)

Хадис 926. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Не забывай обращаться к Аллаху с этой мольбой три раза утром и три раза вечером: «О, Аллах! Помести меня в своём прочном убежище, в которое Ты помещаешь, кого пожелаешь» /Аллаhумма! Идж’альни фи дир’икяль-хасынатиль-ляти тадж’алю фиhа ман турид/. Мой отец говорил: «Это мольба относится к хранимым мольбам». (2-534)

239. Глава о мольбе, произносимой перед сном и после пробуждения

Хадис 927. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет трижды во время отхода ко сну: «Хвала Аллаху, который возвысился и подчинил. Хвала Аллаху, который сокрыт и сведущ. Хвала Аллаху, который завладел и определил. Хвала Аллаху, который оживляет умерших и умерщвляет живых. И Он над каждой вещью мощен» /Аль-хамду лилляhил-лязи ‘аля факаhара. Аль-хамду лилляhил-лязи батана фахабара. Аль-хамду лилляhил-лязи маляка факадара. Аль-хамду лилляhил-лязи йухйиль-маута уа йумитуль-ахйа. Уа hуа ‘аля кулли шайъин кадир/, тот будет чист от грехов как в тот день, когда его родила мать». (2-535)

Хадис 928. Передаёт Мухаммад ибн Марван: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Не поведать ли тебе о том, что говорил Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, когда отправлялся спать?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Он читал аят аль-курси и говорил: «С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха и отказался от тагута. О, Аллах, сохрани меня во время моего сна и моего бодрствования» /Бисмилляhи, аманту билляhи уа кафарту бит-тагут. Аллаhумма, ихфазни фи манами уа фи йакзати/. (2-536)

Хадис 929. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты встанешь ночью ото сна, скажи: «Хвала Аллаху, который вернул мне душу, чтобы я восхвалял Его и поклонялся Ему» /Аль-хамду лилляhил-лязи радда ‘аляййа рухи лиахмадаhу уа а’будаhу/. Когда ты услышишь голос петуха, скажи: «Пречистый, Святой, Господь ангелов и духа! Твоё милосердие предшествует Твоему гневу. Нет божества кроме Тебя Единого. Я содеял зло и поступил несправедливо к себе, прости же меня. Воистину, никто не прощает грехов, кроме Тебя» /Суббухун, куддусун, раббуль-маляикати уар-рух! Сабакат рахматукя гадабакя. Ля иляhа илля анта уахдакя. ‘Амильту суан уа залямту нафси фагфирли. Фаиннаhу ля йагфируз-зунуба илля анта/. Когда ты встанешь, посмотри на небесный горизонт и скажи: «О, Аллах! Ничего не скроют от Тебя ни тёмная ночь, ни обладающее созвездиями небо, ни обладающая равнинами земля, и ни мрак, один поверх другого, и ни бурное море. Ты милостив к тому из Твоих творений, кто простаивает часть ночи. Ты знаешь о вероломстве глаз и о том, что скрывают сердца. Закатываются светила и спят глаза, но Ты – Живой, Сущий, не охватывают Тебя ни дремота, ни сон. Пречист мой Господь – Господь миров и Божество посланников. И хвала Аллаху – Господу миров». (2-538)

Хадис 930. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тому, кто перед сном сто раз прочитает суру «Скажи: «Он – Аллах Единый…», будут прощены деяния, которые он совершал в предыдущие пятьдесят лет. Абу Басир передаёт: «Я слышал, как Имам Садик говорил это, а затем сказал мне: «О, Абу Мухаммад! Если ты попробуешь сделать это, то обнаружишь, что это верно». (2-539)

240. Глава о том, что говорится, когда человек выходит из дома

Хадис 931. Передаёт Абу Хамза Сумали: «Я подошёл к дому Имама Саджада, да будет мир с ним, и застал его, когда он выходил из дверей и говорил: «С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха, и я уповаю на Аллаха» /Бисмилляhи, аманту билляhи, уа таваккальту ’аляллаhи/. Затем он сказал: «О, Абу Хамза. Когда человек выходит из своего жилища, к нему подходит шайтан. Когда он скажет: «С именем Аллаха», два ангела говорят: «Ты избавлен». Когда он скажет: «Я уверовал в Аллаха», два ангела говорят: «Ты наставлен». Когда он скажет: «Я уповаю на Аллаха», они говорят: «Ты защищён». После этого шайтан покидает его, и шайтаны говорят друг другу: «Что мы можем сделать с тем, кто наставлен, избавлен и защищён?» Затем имам сказал: «О, Аллах, сегодня моя репутация принадлежит Тебе». Затем он сказал мне: «О, Абу Хамза. Если ты оставишь людей, они не оставят тебя, и если ты откажешься от них, они не откажутся от тебя». Я спросил: «Что же мне делать?» Он сказал: «Даруй им из своей репутации для дня своей нужды и бедности». (2-541)

Хадис 932. Передаёт Абу Хамза: «Я попросил разрешения войти к Имаму Бакиру, да будет мир с ним. Он вышел ко мне и его губы шевелились. Я спросил его, что он говорит. Он спросил: «Ты понял, что я что-то говорю?» Я ответил: «Да. Да стану я жертвой за тебя». Он сказал: «Клянусь Аллахом! Я говорил слова, которые если будут сказаны кем-либо, то Аллах будет достаточен для него во всём, что заботит его в делах ближнего и загробного миров». Я сказал: «Поведаешь мне об этих словах?» Он сказал: «Да. Кто скажет, выходя из своего дома: «С именем Аллаха, достаточен мне Аллах, я уповаю на Аллаха. О, Аллах! Я прошу у Тебя блага во всех моих делах, и я прибегаю к Тебе от позора в ближнем мире и наказания в мире загробном» /Бисмилляhи, хасбийаллаhу, таваккальту ’аляллаhи. Аллаhумма! Инни асъалюкя хайра умури куллиhа, уа а’узу бикя мин хизйид-дуньйа уа ‘азабиль-ахырати/, тому Аллах будет достаточен во всём, что заботит его в делах ближнего и загробного миров». (2-541)

Хадис 933. Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты намеришься отправиться в поездку, встань возле двери своего дома и прочти Открывающую Книгу, повернувшись вперёд, вправо и влево. И прочти суру «Искренность», повернувшись вперёд, вправо и влево. И прочти суры «Люди» и «Рассвет», повернувшись вперёд, вправо и влево. Затем скажи: «О, Аллах! Защити меня и защити то, что со мной. Сохрани меня и сохрани то, что со мной. Доведи меня и доведи то, что со мной, благим доведением» /Аллаhумма! Ихфазни уахфаз ма ма’и, уа саллимни уа саллим ма мa’и, уа баллигни уа баллиг ма ма’и баляган хасанан/. Затем он сказал: «Разве ты не видел человека, который защищён, но не защищено то, что с ним, который сохранён, но не сохранено то, что с ним, который доведён, но не доведено то, что с ним?» (2-543)

241. Глава о мольбе после завершения молитв

Хадис 934. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, говорил после окончания полуденной молитвы: «О, Аллах! Я приближаюсь к Тебе Твоей щедростью и Твоим великодушием. И я приближаюсь к Тебе Мухаммадом – Твоим рабом и Твоим посланником. И я приближаюсь к Тебе Твоими приближенными ангелами и Твоими посланными пророками. И я приближаюсь к Тебе Тобой. О, Аллах, Ты не нуждаешься во мне, а я нуждаюсь в Тебе. Ты богатый, а я бедный. Ты простил мои ошибки и скрыл мои грехи. Удовлетвори же сегодня мою нужду и не наказывай меня за дурное, что Ты знаешь обо мне. Пусть же Твоё прощение и Твоё великодушие охватят меня» /Аллаhумма! Инни атакаррабу иляйкя биджудикя уа карамикя. Уа атакаррабу иляйкя би Мухаммадин ‘абдикя и расуликя. Уа атакаррабу иляйкя би маляикатикяль-мукаррабин уа анбияикяль-мурсалин уа бикя. Аллаhумма, анта ганиййун ‘анни уа бийаль-факату иляйкя. Анталь-ганиййу уа аналь-факиру иляйкя. Акальтани ‘асрати уа сатарта ‘аляййа зунуби. Факды лийаль-йаум хаджати уа ля ту’аззибни бикабихи ма та’ляму минни. Баль ‘афвукя уа джудукя йаса’уни/. Затем он склонялся в земном поклоне и говорил: «О, Достойный того, чтобы боялись Его! О, Обладатель прощения! О, Добрый, о, Милосердный! Ты добрее ко мне, чем мой отец, моя мать и все Твои творения. Прими просьбу об удовлетворении моей нужды, ответив на мою мольбу и смилостивившись над моим голосом. Ты уже отвёл от меня разные беды и несчастья» /Йа аhлят-таква уа йа аhляль-магфира, йа барру, йа рахим. Анта абарру би мин аби уа умми уа мин джами’иль-халяик. Икбальни би кадаи хаджати муджабан ду’аи мархуман саути. Кад кашафта ануа’аль-баляйа ‘анни/. (2-545)

Хадис 935. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «К Йусуфу, находящемуся в темнице, пришёл Джабраиль и сказал ему: «О, Йусуф! Говори после завершения каждой молитвы: «О, Аллах! Установи для меня облегчение и выход, и даруй мне удел оттуда, откуда я жду его, и оттуда, откуда не жду» /Аллаhумма! Идж’аль ли фараджан уа махраджан, уарзукни мин хайсу ахтасибу уа мин хайсу ля ахтасибу/. (2-549)

Хадис 936. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «После того, как совершишь вечернюю молитву, проведи рукой по своему лбу и скажи три раза: «С именем Аллаха, кроме которого нет иного божества, Знающего скрытое и явное, Милостивого и Милосердного. О, Аллах, удали от меня тревогу, грусть и печаль» /Бисмилляhил-лязи ля иляhа илля hуа, ‘алимуль-гайби уаш-шахада, ар-рахманур-рахим. Аллаhумма, азhиб ‘анниль-hамма уаль-гамма уаль-хазана/. (2-549)

Хадис 937. Передаёт Хилькам ибн Аби Хилькам: «Я пришёл к Имаму Казиму, да будет мир с ним, и сказал ему: «Да стану я жертвой за тебя. Научи меня всеобъемлющей мольбе для ближнего и загробного миров, и пусть она будет краткой». Он сказал: «После завершения утренней молитвы и до восхода солнца скажи: «Пречист Величественный Аллах и хвала Ему. Прошу прощения у Аллаха и прошу у Него Его милостей» /Субханаллаhиль-‘азыми уа бихамдиh. Астагфируллаhа уа асъалюhу мин фадлиh/. Хилькам говорит: «Среди моего семейства у меня было самое бедственное положение. И неожиданно ко мне перешло наследство от мужчины, и я даже не предполагал, что между мной и им существуют родственные связи. И сегодня у меня самое лучшее положение среди моего семейства. И всё это благодаря мольбе, которой научил меня мой господин Абдус-Салих (Имам Казим), да будет мир с ним». (2-550)

242. Глава о мольбе для удела

Хадис 938. Передаёт Исмаил ибн Абдульхалик: «Мужчина из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, задержался и поздно пришёл к нему. Посланник Аллаха спросил его: «Что заставило тебя отстать от нас?» Мужчина ответил: «Болезнь и бедность». Он сказал: «Не научить ли тебя мольбе, посредством которой Аллах отдалит от тебя болезнь и бедность?» Он сказал: «Да, о, Посланник Аллаха». Пророк сказал: «Говори: «Нет силы и нет мощи кроме как у Аллаха, Возвышенного и Величественного. Я уповаю на Живого, который не умрёт. И хвала Аллаху, который не взял ни супруги, ни сына. И нет у Него сотоварища во власти, и не нужен Ему защитник от унижения» /Ля хауля уа ля куввата илля билляhиль-‘алиййиль-‘азым. Таваккальту ‘аляль-хаййиль-лязи ля йамут. Уаль-хамду лилляhил-лязи лям йаттахыз сахибатан уа ля уалядан. Уа лям йакун ляhу шарикун филь-мульк, уа лям йакун ляhу уалиййун миназ-зулли/. И возвеличивай Его возвеличиванием». Не прошло много времени, как он вернулся к Пророку и сказал: «О, Посланник Аллаха. Аллах уже отдалил от меня болезнь и бедность». (2-551)

Хадис 939. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Для увеличения удела моли Аллаха в земном поклоне обязательной молитвы: «О, наилучший из тех, кого просят. О, наилучший из тех, кто дарует. Даруй мне удел и даруй удел моей семье из Твоей всеобъемлющей милости. Воистину, Ты – Обладатель великой милости» /Йа хайраль-масъулин. Уа йа хайраль-му’тын. Урзукни уарзук ‘ийали мин фадликяль-уаси’. Фаиннакя зуль-фадлиль-‘азым/. (2-551)

Хадис 940. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, учил этой мольбе: «О, Наделяющий уделом бедствующих. О, Милосердный к несчастным. О, Повелитель верующих. О, Обладатель прочного могущества. Благослови Мухаммада и его семейство, и даруй мне удел, помилуй меня и избавь меня от того, что печалит меня» /Йа разикаль-мукыллин. Йа рахималь-масакин. Йа уалиййаль-муъминин. Йа заль-кувватиль-матин. Салли ‘аля Мухаммад уа аhли бейтиh, уарзукни уа ‘афини уакфини ма аhаммани/. (2-552)

243. Глава о мольбе для расплаты с долгами

Хадис 941. Передаёт Валид ибн Сабих: «Я пожаловался Имаму Садику, да будет мир с ним, на то, что люди не возвращают мне долги. Он сказал: «Говори: «О, Аллах! Окинь взглядом из Своих взглядов, облегчи моим должникам расплату с долгами, и облегчи мне их получение. Воистину, Ты над каждой вещью мощен» /Аллаhумма! Ляхзатан мин ляхазатикя, тайассар ‘аля гурамаи биhаль-када, уа тайассар ли биhаль-иктида. Иннакя ‘аля кулли шайъин кадир/. (2-554)

Хадис 942. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «К Пророку, да благословит Аллах его и его род, подошёл мужчина и сказал: «О, Посланник Аллаха. Я испытываю сомнения в своём сердце. Я обременённый семьей нуждающийся человек, отягощённый долгами». Пророк сказал ему: «Повторяй эти слова: «Я уповаю на Живого, который не умрёт. И хвала Аллаху, который не взял ни супруги, ни сына. И нет у Него сотоварища во власти, и не нужен Ему защитник от унижения» /Таваккальту ‘аляль-хаййиль-лязи ля йамут. Уаль-хамду лилляhил-лязи лям йаттахыз сахибатан уа ля уалядан. Уа лям йакун ляhу шарикун филь-мульк, уа лям йакун ляhу уалиййун миназ-зулли/. И возвеличивай Его возвеличиванием». Через некоторое время он снова подошёл к Пророку и сказал: «Аллах удалил сомнения из моего сердца, уплатил мои долги и увеличил мой удел». (2-555)

244. Глава о мольбе от скорби, тревоги, печали и страха

Хадис 943. Передаёт Абу Хамза: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «О, Абу Хамза. Когда с тобой случится что-либо, что будет пугать тебя, повернись в сторону одного из углов твоего дома, то есть в сторону киблы, соверши два раката молитвы, а затем скажи семьдесят раз: «О, самый видящий из всех видящих! О, самый слышащий из всех слышащих! О, самый быстрый из всех рассчитывающих! О, самый милосердный из всех милосердных!» /Йа абсаран-назырин! Уа йа асма’ас-сами’ин! Уа йа асра’аль-хасибин! Уа йа архмар-рахимин/. После каждого раза, как ты взмолишься Аллаху этими словами, проси у Него о своей нужде». (2-556)

Хадис 944. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда с человеком произойдёт беда или несчастье или его опечалит что-либо, пусть он обнажит свои колени и локти и приставит их к земле, пусть он приложит свою грудь к земле, а затем обратится со своей нуждой, пребывая в земном поклоне». (2-556)

Хадис 945. Имам Саджад, да будет мир с ним, говорил своему сыну: «Сынок, если кого-либо из вас настигнет беда или с ним случится несчастье, то пусть он совершит полноценное малое омовение, затем совершит молитву из двух или четырёх ракатов и скажет в последнем ракате (в последнем земном поклоне или после молитвы): «О, Тот, к кому обращаются со всеми жалобами. О, слышащий все воззвания, видящий все собрания, знающий все тайны, о, отстраняющий беды, какие пожелаешь! О, друг Ибрагима, о, собеседник Мусы, о, избравший Мухаммада! Я обращаюсь к Тебе мольбой человека, испытывающего сильную нужду, у которого убавилась сноровка и иссякли силы. Мольбой погружённого в беды, чуждого, нуждающегося, который не может найти кроме Тебя никого для избавления от того, в чём он пребывает. О, Милосердный из всех милосердных!» /Йа мауды’а кулли шаква, йа сами’а кулли наджва уа шаhида кулли маляин уа ‘алима кулли хафиййатин, йа дафи’а ма йашау мин балиййатин. Уа йа халиля ибраhим, уа йа наджиййа муса, уа йа мустафийа мухаммад. Ад’укя дуа’а ман иштаддат факатуhу уа каллят хилятуhу уа да’уфат кувватуhу. Ду’ааль-гарик аль-гариб аль-мудтаррил-лязи ля йджиду ли кашфи ма hуа фиhи илля анта. Йа архамар-рахимин/. Воистину, кто обратится с этой мольбой, того Аллах избавит от беды и несчастья, если будет на то воля Аллаха». (2-560)

Хадис 946. Передаёт Самаа: «Имам Казим, да будет мир с ним, сказал мне: «О, Самаа. Если у тебя есть нужда к Великому и Всемогущему Аллаху, то скажи: «О, Аллах! Я прошу тебя правом Мухаммада и Али, ведь они занимают пред Тобой значимость из значимости и степень из степени. Я прошу тебя правом этой значимости и правом этой степени благословить Мухаммада и семейство Мухаммада и сделать для меня то-то и то-то» /Аллаhумма! Инни асъалюкя бихаккы Мухаммадин уа Али, фаинна ляhума ‘индакя шаънан минаш-шаъни уа кадран миналь-кадри. Фабихаккы заликаш-шаъни уа бихаккы заликаль-кадри ан тусаллийа ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад уа ан таф’аля би каза уа каза/. Воистину, когда настанет день суда не останется ни приближенного ангела, ни посланного пророка, ни испытанного верующего, который не нуждался бы в тот день в них двоих». (2-562)

245. Глава о мольбе от недугов и болезней

Хадис 947. Передаёт Дауд ибн Зурби: «Будучи в Медине я сильно заболел, о чём узнал Имам Садик, да будет мир с ним. Он написал мне: «До меня дошли вести о твоём недуге. Приобрети один саа (примерно три килограмма) пшеницы. Затем ляг на спину и рассыпь зёрна на своей груди, как бы они не рассыпались. И скажи: «О, Аллах! Я прошу Тебя Твоим именем, которым если призовёт Тебя нуждающийся, то Ты избавишь его от вреда, упрочишь его на земле и сделаешь его Своим наместником среди Своих творений. Прошу тебя благословить Мухаммада и род Мухаммада и избавить меня от моего недуга» /Аллаhумма! Инни асъалюкя бисмикял-лязи иза сааляка биhиль-мудтарру кашафта ма биhи мин дуррин уа макканта ляhу филь-арды уа джа’альтаhу халифатакя ‘аля халькыкя ан тусаллийа ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад уа ан ту’афийани мин ‘илляти/. Затем сядь и собери пшеницу вокруг себя, снова говоря эти слова. Потом раздели пшеницу между бедняками, дав каждому из них по мудду (примерно 750 грамм) зерна, и снова скажи эти слова». Дауд говорит: «Я сделал всё это и излечился, словно ожил, освободившись от оков. И другие люди делали это, и также получили пользу». (2-564)

Хадис 948. Передаёт Хусейн ибн Нуейм: «Один из детей Имама Садика, да будет мир с ним, пожаловался на боль. Имам сказал ему: «Сынок, скажи: «О, Аллах! Исцели меня Твоим исцелением, и вылечи меня Твоим снадобьем, и избавь меня от Твоего испытания. Воистину, я – Твой раб и сын Твоего раба» /Аллаhумма! Ишфини бишифаикя, уа давини бидаваикя, уа ‘афини мин баляикя. Фаинни ‘абдукя уабну ‘абдикя/. (2-565)

Хадис 949. Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «О, посылающий исцеление и устраняющий болезнь! Пошли исцеление от моей болезни» /Йа мунзиляш-шифаи уа музhибад-даи! Анзиль ‘аля ма би мин даин шифаан/. (2-567)

246. Глава о коротких мольбах для всех нужд ближнего и загробного миров

Хадис 950. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Говори: «О, Аллах! Я прошу у Тебя всех благ, которые охватывает Твоё знание, и прибегаю к Тебе от всех зол, которые охватывает Твоё знание. О, Аллах! Я прошу у Тебя благополучия во всех моих делах, и прибегаю к Тебе от унижения в ближнем мире и от наказания в мире загробном» /Аллаhумма! Инни асъалюкя мин кулли хайрин ахата биhи ‘ильмукя, уа а’узу бикя мин кулли суин ахата биhи ‘ильмукя. Аллаhумма! Инни асъалюкя ‘афийатакя фи умури куллиhа, уа а’узу бикя мин хизйид-дуньйа уа ‘азабиль-ахырати/. (2-578)

Хадис 951. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах простил мужчину из числа жителей пустыни, который обратился к Нему двумя словами. Он сказал: «О, Аллах! Если Ты накажешь меня, то я заслуживаю Твоё наказание. А если Ты простишь меня, то Ты достоин прощать» /Аллаhумма! Ин ту’аззибни фа аhлюн лизаликя ана. Уа ин тагфир ли фа аhлюн лизаликя анта/. И Аллах простил его». (2-579)

Хадис 952. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, говорил: «О, Аллах! Даруй мне упование на Тебя, предоставление Тебе всех моих дел, довольство Твоим предопределением и подчинение Твоим повелениям, чтобы я не желал спешки в том, что Ты задержал, и задержки в том, в чём Ты поспешил. О, Господь миров!» /Аллаhумма! Мунна ‘аляййа бит-таваккули ‘аляйкя уат-тафвиды иляйкя уар-ридаи бикадарикя уат-таслими лиамрикя, хатта ля ухибба та’джиля ма аххарта уа ля таъхыра ма ‘аджжальта. Йа раббаль-‘алямин/. (2-580)

Хадис 953. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Говори: «О, Аллах! Увеличь мне мой удел, продли мне мою жизнь, прости мне мои грехи, сделай меня из тех, посредством кого Ты поддержишь Свою религию, и не заменяй меня другим» /Аллаhумма! Ауси’ ‘аляййа фи ризкы, уамдуд ли фи ‘умури, уагфир ли занби, уадж’альни мимман тантасыру биhи лидиникя, уа ля тастабдиль би гайри/. (2-589)

Хадис 954. Передаёт Йунус: «Я сказал Имаму Риде, да будет мир с ним: «Научи меня короткой мольбе». Он сказал: «Говори: «О, Тот, кто указал мне путь к Себе и подчинил моё сердце для веры в Него! Я прошу у Тебя безопасности и веры» /Йа ман далляни ‘аля нафсиhи уа залляля кальби би тасдикыhи. Асъалюкяль-амна уаль-имана/. (2-595)